更新時(shí)間：2022-12-14 23:04:16 來(lái)源：大家找算命網(wǎng) 作者：小幸運(yùn)
太極陰陽(yáng)魚(yú)，陰陽(yáng)魚(yú)是指太極圖中間的部分，太極圖被稱為“中華第一圖”。這種廣為人知的太極圖，其形狀如陰陽(yáng)兩魚(yú)互糾在一起，因而被習(xí)稱為“陰陽(yáng)魚(yú)太極圖”。太極是中國(guó)思想史上的重要概念，主要繼承自《易傳》：“易有太極，是生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦。”
陰陽(yáng)魚(yú)
“太極”是由無(wú)極而來(lái)，是陰陽(yáng)兩分前之混沌狀態(tài)，沒(méi)有陰陽(yáng)分明的“陰陽(yáng)魚(yú)”，只有外面之圓圈，內(nèi)部有一群小點(diǎn)；然后是陰陽(yáng)分明的“兩儀（一般所說(shuō)之‘太極圖’）”；再來(lái)是陰陽(yáng)中有陰陽(yáng)是“皇極”[1][2]。在“陰陽(yáng)魚(yú)”圖形中，右上方“白魚(yú)”左行由大到小，依次為乾、兌、離、震(包括由這四卦作為下卦的4X8＝32卦)，表示陽(yáng)爻逐漸減少；左下方“黑魚(yú)”右行由大到小，依次為坤、艮、坎、巽(包括由這四卦作為下卦的4X8＝32卦)，表示陰爻逐漸減少。而陽(yáng)爻減少的同時(shí)，陰爻在增多；陰爻減少的同時(shí)，陽(yáng)爻在增多，所以用“黑白魚(yú)”互糾表示。兩個(gè)“魚(yú)眼”則表示陽(yáng)中有陰、陰中有陽(yáng)，其中“白魚(yú)”中的“黑眼”表示離卦，“黑魚(yú)”中的“白眼”表示坎卦。
太極圖據(jù)說(shuō)是宋朝道士陳摶所傳出，原叫《無(wú)極圖》。陳摶是五代至宋初的一位道士，相傳對(duì)內(nèi)丹術(shù)和易學(xué)都有很深造詣。據(jù)史書(shū)記載，陳摶曾將《先天圖》、《太極圖》以及《河圖》、《洛書(shū)》傳給其學(xué)生種放，種放以之分別傳穆修、李溉等人，后來(lái)穆修將〈太極圖〉傳給周敦頤。[來(lái)源請(qǐng)求]周敦頤寫了《太極圖說(shuō)》加以解釋�，F(xiàn)在我們看到的太極圖， 就是周敦頤所傳的。
《太極圖》，和原圖《無(wú)極圖》的圖形一樣，但讀法不同。
涵括內(nèi)丹修煉之理的“無(wú)極圖”。讀它的順序是從下而上。 最下一圈稱為玄牝之門，是內(nèi)丹修煉的起點(diǎn)，指人身的下丹田命門兩腎空隙之處。這是人身祖氣所在之地，一切內(nèi)丹根基，都從這里開(kāi)始。內(nèi)丹術(shù)語(yǔ)，又稱為得竅。
第二圈稱煉氣化神，指提起第一圈的祖氣，進(jìn)行化煉，將后天之精化為先天之氣，再將先天之氣化為先天之神。這一層功夫 ，叫做煉己，主要在煉去后天的陰質(zhì)，透出先天之神。
第三層，是五行之氣混合之象，指肝(木）、心（火）、脾（土）、肺（金）、腎（水）五臟之氣攢簇為一，稱為五氣朝元，五氣調(diào)和，故又稱為和合。更上一層，系由坎離 二卦變形而成，叫做取坎填離。到這一境界，已經(jīng)獲得體內(nèi)的精華，煉丹之藥成熟，叫做得藥�？藏灾胸碁殛�(yáng)，為實(shí)。離卦中爻為陰爻，為虛。它們代表內(nèi)丹中的腎水與心火，水火相交，在卦象言，就是將坎卦中的陽(yáng)爻抽出填入，成乾卦，意味人變成純陽(yáng)之體。最上一層圓圈，稱煉神還虛，復(fù)歸無(wú)極，指在得藥的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步回返到無(wú)極 ，那便是虛空大道了。整個(gè)煉內(nèi)丹的過(guò)程便告完成，脫出煉成的圣胎，成為仙人，所以叫做脫胎求仙。
太極陰陽(yáng)魚(yú)圖有另一種更加簡(jiǎn)捷的畫法：就是用一個(gè)以曲線分隔的圓圈表示。
在這一圖中，一條曲線將它分為兩半，形成一半白一半黑，白者像陽(yáng)，黑者像陰，白中又有一個(gè)黑點(diǎn)，黑中又有一個(gè)白點(diǎn)，表示陽(yáng)中有陰，陰中有陽(yáng)。分開(kāi)的兩半，酷似兩條魚(yú)，所以俗稱陰陽(yáng)魚(yú)。這一圖，與周敦頤太極圖有密切關(guān)系，可以說(shuō)是前者的更加簡(jiǎn)明的表述。它說(shuō)明了世界由陰陽(yáng)二氣、二元對(duì)立相互聯(lián)結(jié)的統(tǒng)一體。這一圖，過(guò)其圓心作任何一條直線將之分成兩半，任何一半中都包含陰陽(yáng)兩個(gè)因素，絕不存在孤立的沒(méi)有內(nèi)在矛盾的成份。有時(shí)人們又在其外面圍以先天六十四卦，表示太極是一切運(yùn)動(dòng)的發(fā)動(dòng)者。
