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地山謙第十五

更新時(shí)間:2015-11-03 13:53:31 來源:大家找算命網(wǎng) 作者:八字算命大師


地山謙第十五 【原文】 謙①:亨。君子有終。

【譯文】 謙卦。通泰。筮遇此卦,君子將有所成就。

【注釋】 ①謙,卦名。本卦是異卦梧疊(艮下坤上)。本卦內(nèi)卦為艮,艮為山;外卦為坤,坤為地。高亨說:“地卑而山高,地申有山,是內(nèi)高而外卑。謙者才高而不自許,德高而不自矜,功高而不自譽(yù),位高而不自傲,皆是內(nèi)高外卑,是以卦名曰謙。”謙,《玉篇》:“讓也。”

【原文】 《彖》曰:謙,亨。天道下濟(jì)而光明①。地道卑而上行。天道虧盈而益謙。地道變盈而流謙。鬼神害盈而福謙。人道惡盈而好謙。謙,尊而光,卑而不可逾②,君子之終也。

【譯文】 《彖辭》說:謙卑,則亨通。天的法則是,陽氣下降,生成萬物,使世界充滿光明。地的法則是,陰氣上升,與陽氣交感,使自然循環(huán)演化。天的原則是虧損那盈滿的,培補(bǔ)那虛缺的。地的原則是侵蝕那盈滿的,增益那卑微的。鬼神的原則是侵害那盈滿的,降福于謙虛的。人的原則是疾恨那盈滿的,喜歡那謙遜的。謙慮的品德,使尊貴者得到尊敬,使卑微者不可欺壓。這是君子獲得善報(bào)的原因。

【注釋】 ①濟(jì),《爾雅?釋詁》:“濟(jì),成也。”猶言生成。②光,光榮,榮耀。逾,跨越,這里指侵凌。

【原文】 《象》曰:地中有山,謙。君子以裒多益寡①,稱物平施②。

【譯文】 《象辭》說:本卦外卦為坤為地,內(nèi)卦為艮為山,地中有山,內(nèi)高外卑,居高不傲,這是謙卦的卦象。君子觀此卦象,以謙讓為懷,裁取多余昀,增益缺乏的,衡量財(cái)物的多寡而公平施予。

【注釋】 ①裒(póu),《釋文》:“裒,鄭、荀、董、蜀才作捋。云,‘取也’。”②稱,《說文》:“銓也。”“衡也。”平,公平。施,施舍。

【原文】

初六:謙謙,君子。用涉大川①,吉。

《象》曰:謙謙君子,卑以自牧也②。

【譯文】 

初六:謙讓,再謙讓,這才是君子的風(fēng)度。具有這種品德,即使冒險(xiǎn)涉水過河,也是吉利的。 

《象辭》說:十分謙讓的君子,就是從謙讓入手進(jìn)行自我修養(yǎng)。

【注釋】

①用,猶利。②卑,謙卑。牧,《說文》:“牧,養(yǎng)牛人也。”養(yǎng)牛謂牧,人的自身休養(yǎng)亦可稱牧。

【原文】

六二:鳴謙①,貞吉。

《象》曰:“鳴謙貞吉②”,中心得也③。

【原文】

六二:明智而謙讓,卜問得吉兆。

《象辭》說:明智而謙讓,心正而吉利,因?yàn)榱尘酉仑灾形,像人守中正之道?/p>

【注釋】

①嗚謙,沙少海先生說:“嗚,聲假為明”。明謙,狁言明智的謙讓。②爻辭“貞吉”為貞兆辭。‘貞,卜問。《象辭》釋“貞”為中正。③中心得,猶言心得中。此以六二爻象、爻位為據(jù)。 

【原文】

九三:勞謙,君子有終,吉。

《象》曰:勞謙君子,萬民服也。

【譯文】

九三:勤勞而謙讓,這樣的人將有好結(jié)果,凡事吉利。

《象辭》說:勤勞而謙讓的君子,萬民敬服。

【原文】

六四:無不利,撝謙①。

《象》曰:無不利,撝謙,不違則也。

【譯文】 

六四:無所不利,只要奮勇直前而又謙虛謹(jǐn)慎。

《象辭》說:無所不利,只要奮勇直前而又謙虛謹(jǐn)慎,因?yàn)檫@樣才不會(huì)違犯法則。

【注釋】

①撝(huī),沙少海先生說:“聲借為揮!墩f文》:‘揮,奮也。’”即奮勇。

【原文】 

六五:不富以其鄰①,利用侵伐,無不利。

《象》曰:利用侵伐,征不服也。

【譯文】

六五:貧窮是由于敵國(guó)的侵掠,應(yīng)該對(duì)之討伐,無所不利。

《象辭》說:筮遇此爻有利于征戰(zhàn)討伐,因?yàn)槭钦饔懖环䦶耐趺娜恕?/p>

①不富,即貧窮。以,因?yàn)。鄰,鄰邑,鄰?guó)。

【原文】

上六:鳴謙①,利用行師征邑國(guó)②。

《象》曰:鳴謙,志未得也,可用行師征邑國(guó)也。 

【注釋】

①嗚謙,即明智而謙讓。詳見前注。②行師,猶言出征。邑國(guó),諸侯封國(guó)。

【譯文】

上六:明智而謙讓,出兵征伐邑國(guó)自然獲勝。

《象辭》說:明智而謙讓,尚不能感化邑國(guó)得行其志,就可以出兵征討邑國(guó)。

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