更新時間：2015-11-03 14:06:38 來源：大家找算命網(wǎng) 作者：八字算命大師
【原文】 恒①：亨，無咎，利貞。利有攸往。
【譯文】 恒卦：通達，沒有過失，吉利的卜問。有所往則有利。
【注釋】 ①恒，卦名。本卦為異卦相疊(巽下震上)。上卦為震，震為雷，下卦為巽，巽為風(fēng)。從自然界看，風(fēng)雷激蕩，使宇宙常新。從社會上看，震為陽，巽為陰，陽上陰下，正像君貴民賤，男萼女卑，所謂永恒不變的封建綱常。“君子”應(yīng)該堅守此道，持之以恒。所以卦名曰恒。恒，《說文》：“恒，常也。”
【原文】 《彖》曰：恒，久也。剛上而柔下，雷風(fēng)相與，巽而動①，剛?cè)峤詰?yīng)②，恒。恒“亨無咎，利貞”，久于其道也。天地之道恒久而不已也。“利有攸往”，終則有始也③。日月得天而能久照，四時變化而能久成，圣人久于其道而天下化成。觀其所恒，而天地萬物之情可見矣。
【譯文】 《彖辭》說：恒，就是恒久的意思。恒卦的上卦為震，震為雷，性為剛；下卦為巽，巽為風(fēng)，性為柔，上剛下柔，雷風(fēng)相交，這是恒卦的卦象。謙遜而且敢為，是恒卦的品格。同位之爻剛?cè)嵯鄳?yīng)，是恒卦的基本結(jié)構(gòu)。恒卦的卦辭說：“通達，沒有過失，吉利、貞正”，正是由于君子堅守正道，恒久不棄。卦辭說：“君子出行獲利”，終則又始，至而又返，正是體現(xiàn)了天地之道恒久不已的義理。日月運行遵循永恒之道，所以光輝不息；四時運行遵循永恒之道，所以季節(jié)變化永不停息，圣人福國利民，堅持不懈，則可以教化天下，移風(fēng)易俗。人們只要能洞察宇宙間一切事物的永恒規(guī)律，就可以了解天地萬物瞬息萬變的情況。
【注釋】 ①巽而動，上卦為震，震義為動，下卦為巽，巽義為遜。因而本卦具有謙遜而又敢為的義蘊。②剛?cè)峤詰?yīng)，本卦初六為陰爻，為柔；九四為陽爻，為剛，初，為下卦第一位，四，為上卦第一位，是為同位爻，兩爻剛?cè)嵯鄳?yīng)。九二為陽爻，為剛；六五為陰爻，為柔。又，九三為陽爻，為剛；上六為陰爻，為柔。九二與六五同位，分居下卦與上卦的中位。九三與上六為同位，分居下卦與上卦的上位。它們都是剛?cè)嵯鄳?yīng)。③高亨說：“‘天地之道恒久而不已也’一句與‘利有攸往，終則有始也’一句當(dāng)互移其位，蓋傳寫之誤。‘終則有始’之有讀為又。”
【原文】 《象》曰：雷風(fēng)，恒。君子以立不易方①。
【譯文】 《象辭》說：本卦上卦為震，震為雷，下卦為巽，巽為風(fēng)，風(fēng)雷蕩滌，宇宙常新，這是恒卦的卦象。君子觀此卦象，從而立于正道，堅守不易。
【注釋】 ①方，孔穎達說：“方，猶道也。”
【原文】
初六：浚恒①，貞兇，無攸利。
《象》曰：浚恒之兇，，始求深也②。
【譯文】
初六：掘進不止，卜問兇險，沒有什么好處。
《象辭》說：掘進不止之所以兇險，因為冒險求深，必遭崩塌之禍。
【注釋】
①浚，挖土�？：�，恒浚的倒裝，猶言不停地挖土。②始，高亨說：“始，疑借為殆�！墩f文》：‘殆，危也。’”這里指冒險，用如動詞。
【原文】
九二：悔亡。
《象》曰：九二悔亡，能久中也①。
【譯文】
九二：沒有悔恨。
《象辭》說：九二爻辭說沒有悔恨，因為能堅守中正之道。
【注釋】
①能久中也，此以九二爻位為據(jù)。九二居下卦中位，像人堅守正道。
【原文】
九三：不恒其德①，或承之羞②，貞吝。
《象》曰：不恒其德，無所容也。
【譯文】
九三：不能保持其德行，必然蒙受恥辱。卜問得艱難之兆。
《象辭》說：不能保持其德行，反復(fù)無常，無人信任，必然落到無所容身的地步。
【注釋】
①恒，常。這里用如動詞，猶言堅持不懈，保守不怠。②承，蒙受。之，用如其。羞，羞辱。
【原文】
九四：田無禽①。
《象》曰：久非其位②，安得禽也?
【譯文】
九四：畋獵無所獲。
《象辭》說：長久處于不適宜的環(huán)境，怎會有收獲?
【注釋】
①田，通畋，狩獵。禽，泛指獵獲物。②久非其位，此以九四爻象爻位為據(jù)。九四陽爻而居陰位(第四爻為
陰位)是處位不當(dāng)。
【原文】
六五：恒其德。貞，婦人吉，夫子兇。
《象》曰：婦人貞吉①，從一終也②。夫子制義，從婦兇也。
【譯文】
六五：操行一貫。卜得婦人吉利，丈夫財兇險。
《象辭》說：爻辭講婦人操守貞潔則吉利，這是符合從夫以終其身的道理。丈夫則因事制義，其道多方，如果以婦德來約束男子，則必遭兇險。
【注釋】
①爻辭“貞”為貞卜之義�！断筠o》釋為“貞正’。②從一終也，猶言從夫即終身從之。
【原文】
上六：振恒①，兇。
《象》曰：振恒在上，大無功也。
【譯文】
上六：久動不息，兇險。
《象辭》說：統(tǒng)治者朝令夕改，政令無常，其結(jié)果必所向無功。
【注釋】
①振恒，恒振的倒裝。振，振動。
