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紫微斗數(shù)之略談趨吉避兇及解災:改過之法

更新時間:2014-03-28 15:59:10 來源:大家找算命網(wǎng) 作者:美麗心情

改過之法
 
 人若是要得福而遠離災禍,在沒有做善事前,就先要決心把自己的過失改掉。但改過的方法,第一要發(fā)‘羞恥心’。孟子說:一個人最大的、最要緊的事情莫過于‘恥’字。因為知恥則勇于改過,道德圓滿,就可以成為圣賢;無恥則肆意妄行,失掉人格,便和禽獸一樣了。這些都是德福遠禍的真正秘訣。
改過的第二個方法,是要發(fā)畏懼心。要知道天地鬼神都在我們的頭上,是欺騙不了的,就是隱微的過惡,鬼神也能看見。 
 第三,要發(fā)一往直前的勇猛心。一個人之所以有了過失還不肯改,都是因為得過且過,不肯堅決改過,墮落退后的緣故。必須奮發(fā)振作,絕對不能夠拖延疑惑,當下就改。小的過失,像尖刺戳在肉里,要趕緊挑掉拔除。大的惡行,像毒蛇咬到手指頭一樣,要趕緊切掉手指頭,以免蛇毒入心,人就會死。
 如果能具備以上這三種心,那么有過就能立刻改掉,就像春天的薄冰遇到太陽光一樣,還怕融化不了嗎?
要改過,有三種方法。一種是從事實上改,一種是從道理上改,一種是從心念上改。用這三種不同的功夫,所得到的效驗也是不一樣的。比如前天殺生,今天起禁殺了;前天發(fā)火罵人,今天起不再發(fā)火了。這就是在事情的本身來改錯,禁止不再犯的方法。但是勉強壓住不再犯,比自然而然的改,要難百倍。并且這犯過的病根沒有去掉,仍在心里,東邊滅了,西邊又會冒出來,這是不徹底拔除干凈的改過方法。
 善于改過的人,是在事未發(fā)之前,就明白這事不能做的道理。比如,過失在殺生,那么他先應該想到:一切動物都會愛惜自己的生命的,殺了它的生命來養(yǎng)我的身體,將我的享受建筑在動物的痛苦上,自問心能安嗎?人吃蔬菜素食素湯等等,也吃得飽!何必一定要去傷害生命,造殺生的罪孽,減損自己的福報呢?再進一步想,有血氣有生命的東西都有靈性知覺,和我是一樣的,我雖不能養(yǎng)之愛之,又怎能天天傷害生命,使它們與我結仇,永無窮盡的恨我呢?能想到這些,那就會對吃肉菜覺得傷心而不能下咽了。
又如以前自己容易發(fā)怒,就應該想:人總會有短處的,碰到他人短處的地方,按照情理,應該要哀憐他的苦惱,原諒他的短處。若是有人不講道理冒犯了我,那是錯在他,與我有什么關系呢?本來就沒什么怒可以發(fā)的呀!又應想到:天下沒有自以為什么錯都沒有的豪杰,也沒有怨恨別人的學問。一個人做事不能稱心如意,都是因為自己的道德沒修好,不能感動人的心,應該要反過來積極自我反省和檢討。能夠這樣的存心用功,那么別人毀謗我,反而變成磨煉我,成為我反面的教育場所了。我應該歡歡喜喜地接受別人給我的教訓、批評,還有什么怨恨呢?還有,聽到別人說我壞話而能夠不生氣,盡管壞話說得像火光薰天那樣厲害,也不過是像拿火炬去燒空中,火終歸要熄滅的。若是聽到別人說你壞話就生氣,雖然你用盡心思和力氣去爭辯,結果卻像春蠶吐絲,自取束縛,自討苦吃。所以生氣不但是無益處,并且還是有害的。
怎樣叫做從心上改過呢?人的一切過失,都是從心上造出來的。我的心不妄動,那么過又從何處生出來呢?既然知道過失是心造的,心病還須心藥,必須從心上去改,像斬除毒樹一樣,須連根鏟除,才不會再長出來,何必要一枝一枝的剪,一葉一葉的摘除呢?
 改過上最好的方法是修心。能修心,那末壞念頭一動,就能立即發(fā)覺,一發(fā)覺就立即予以消滅掉。若是還不能消滅,那只好在碰到犯過的時候用強行壓住的方法,堅決禁止不犯。凈心、明理、臨事禁戒,這三法并施是改過的要訣。
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