更新時(shí)間：2024-05-10 15:45:48 來源：大家找算命網(wǎng) 作者：小幸運(yùn)
各位易友，你們好！我同你們一樣，非常喜愛具有5千多年文明史的中華傳統(tǒng)文化，但真正讓我徹夜難眠、夢(mèng)回縈繞就是老祖宗給我們留下的周易術(shù)數(shù)之學(xué)，因?yàn)槲页錾谝粋�(gè)具有傳統(tǒng)理念的八股家庭里，在術(shù)數(shù)方面外公對(duì)我的影響最大，外公是一個(gè)私塾先生，他除通曉古代諸子百家外，更精通風(fēng)水、八字、占卜、奇門、解災(zāi)之術(shù)，在當(dāng)?shù)剡h(yuǎn)近聞名，所以我從小就對(duì)周易術(shù)數(shù)之學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，但遺憾的是我外公遵循“傳內(nèi)不傳外”的祖訓(xùn)，除給我留下神秘精準(zhǔn)的感覺外，沒有教我任何東西，最讓我遺憾和痛心的是--他在去世的前三天，把他所有的古書全燒了，聽外婆講他燒了5背簍的古書與手抄本。后來我去為外公收拾遺物時(shí)在樓梯旁的夾板里發(fā)現(xiàn)一本殘缺的手本，上書《張興維命理尋真》，原來它是一本我外公的學(xué)命心得，只剩前7頁，都用對(duì)仗的五言律詩編寫的，古澀難懂。所以，我的學(xué)易道路就是一段自學(xué)道路，其中受某些名人學(xué)家的錯(cuò)誤影響，走了不少彎路，花費(fèi)了不少精力，但最終我還是磕磕絆絆的走了出來，終于找到了自己的正確的學(xué)易道路，也初步形成了自己一整套的易學(xué)體系。為了使廣大易友不再走我這樣的冤枉路，使老祖宗的東西不失傳，使它能夠更好的發(fā)揚(yáng)光大，我窮12年的專業(yè)預(yù)測(cè)經(jīng)驗(yàn)，終于完成了《黃勇智八字命理學(xué)－大綱版》，我的這本命理書是完全免費(fèi)的，因?yàn)閷W(xué)易之人往往經(jīng)濟(jì)上都不太富裕，所以我決定免費(fèi)送給大家學(xué)習(xí)，只是希望大家在看完此書后能有所進(jìn)步或?qū)W有所得，我就心滿意足了，這也是我寫此書的基本目的。另外，我每年都要對(duì)《黃勇智命理學(xué)－大綱版》進(jìn)行一次修改完善，然后再免費(fèi)呈現(xiàn)給廣大易友。
黃勇智論八字
關(guān)于預(yù)測(cè)準(zhǔn)確率，我認(rèn)為只有相對(duì)準(zhǔn)確性，沒有絕對(duì)準(zhǔn)確性，而預(yù)測(cè)不準(zhǔn)是絕對(duì)的，因?yàn)樗耐瑫r(shí)的八字的命運(yùn)是不一樣的，所以有人說八字命理學(xué)是科學(xué)我是不贊成的，我個(gè)人認(rèn)為八字命理學(xué)是玄學(xué)不是科學(xué)。每一家命理理論只能套對(duì)部分類型的八字，它不是萬能的，因?yàn)?0多萬個(gè)八字，你就是窮一生精力不斷預(yù)測(cè)實(shí)踐也只能接觸到很少部分的八字，而每一個(gè)八字都是具有絕對(duì)個(gè)性的八字，而命理規(guī)律只有相對(duì)性，沒有絕對(duì)性，所以說，每一家理論都有其缺陷，都不可能套對(duì)所有八字。自我學(xué)命以來，就不斷有許多名人、學(xué)家、大師聲稱自己的八字命理體系最好，只要學(xué)了他的理論，就能逢山開路、遇水架橋，而且他們的著作中所舉的經(jīng)典命理都是精準(zhǔn)無比、歷歷在目，好像神仙下凡、諸葛孔明在世，從不披露自己算錯(cuò)的八字（本人批命也時(shí)有誤差，這些批的不太準(zhǔn)確的八字我將另書破析，包括當(dāng)時(shí)的所思所想和場(chǎng)態(tài)情況），我當(dāng)時(shí)也很迷信他們，后來反復(fù)驗(yàn)證，并不是向他們所說的那樣神，同時(shí)，我從94年起遍訪各地名家大師，但當(dāng)我出了錢，報(bào)了八字后，其預(yù)測(cè)準(zhǔn)確率還不到40％，雖然我的八字的確是不太好看，但跟他們書上所寫的神奇預(yù)測(cè)案例相比，還是讓我心寒。所以，我不再迷信他們的學(xué)說、新法以及發(fā)明創(chuàng)造，而是靜下心來專門研究三本古代經(jīng)典命理名著，它們就是《滴天髓闡微》、《窮通寶鑒評(píng)注》、《子平真詮評(píng)注》這三本書，特別是清朝命理大師任鐵樵的《滴天髓闡微》更是精中之精，他的命理理論是當(dāng)今最完善、最精準(zhǔn)、最科學(xué)的理論，從古至今，沒有一個(gè)人的命理理論能跟他相提并論，他的命理理論可以套對(duì)50多萬個(gè)八字的絕大部分，是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的命理理論源泉。另外，《窮通寶鑒評(píng)注》、《子平真詮評(píng)注》二書也從不同角度彌補(bǔ)和完善了《滴天髓闡微》的不足之處，當(dāng)今所有名家的傳統(tǒng)、新法命理理論或所謂的創(chuàng)造發(fā)明，都能在這三本經(jīng)典名著中找到它們的影子、它們的理論的原始依據(jù)，所以學(xué)命者不得不辨，不要太迷信，包括本人的理論在內(nèi)。而我的命理理論體系就是建立在這三本經(jīng)典命理之上的，如果各位易友能下定決心精讀《滴天髓闡微》、《窮通寶鑒評(píng)注》、《子平真詮評(píng)注》這三本書50遍以上，并加以大量的預(yù)測(cè)實(shí)踐，我的所有命理書籍你就可以不看了，當(dāng)你讀完50遍以后，你會(huì)驚異的發(fā)現(xiàn)--你就是當(dāng)今批的最精準(zhǔn)的命理大師了。
關(guān)于學(xué)習(xí)方法，大概有以下四種讀書的人：一是自己不知道哪是好的東西，哪是壞的東西，不管好壞一股腦的全塞進(jìn)肚子里，不僅沒有吸收到營養(yǎng)東西，反而搞得消化不良；二是知道哪些是好的東西，但不知辯證靈活運(yùn)用，而是典型的“拿來主義”，機(jī)械的運(yùn)用，當(dāng)在實(shí)踐中遇到疑難時(shí)，又懷疑它的準(zhǔn)確性；三是不管此書好壞，就盡挑刺，說這也不好，那也不好，好像天下沒有一本好書似的；四是既知道這本書或理論哪些是好的哪些是壞的，并且能夠辯證靈活的為我所用，經(jīng)過實(shí)踐消化，最后增進(jìn)了營養(yǎng)，使自己的理論又更加完善、科學(xué)。我贊成第四種學(xué)習(xí)方法，也一直是這樣嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的，我也誠懇希望大家也有如此的治學(xué)態(tài)度，因?yàn)槿魏稳说臅屠碚摱加衅浜玫臇|西和壞的東西，區(qū)別只存在“好東西”和“壞東西”有多少之分，而我們讀書的目的是學(xué)習(xí)別人先進(jìn)的東西，而不是來挑刺的。
常有易友問我：是否名氣越大功夫越高？不出名的人是否不是高人？我的回答是：不，真正的高人，都在民間，俗話說的好：真人不露相，露相非真人。比如我現(xiàn)在就露“相”了，所以也不在高人之列。真正的高人是無私無欲、無名無利、清高脫俗、通曉宿命、看破紅塵、返樸歸真、隱居民間。
另外，我原打算撰寫《黃勇智命理學(xué)－完整版》的，但考慮到我的很多命理理論還不太成熟，所以我想再實(shí)踐幾年，因?yàn)榘俗置韺W(xué)是一門經(jīng)驗(yàn)性很強(qiáng)的玄學(xué)，很多理論只有在長期的實(shí)踐中才能得到驗(yàn)證、完善，而我認(rèn)為至少要有15年以上的專業(yè)八字預(yù)測(cè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，才能有資格推出一本相對(duì)比較完備的八字命理理論，而不像某些只有幾年（我還見過只學(xué)過半個(gè)月就提出“驚人”的八字預(yù)測(cè)理論的易友）預(yù)測(cè)經(jīng)驗(yàn)的大師、學(xué)家為了利益盲目的出版看起來有些道理的八字命理理論，而到實(shí)踐一用，連屁都不是，易友損失幾個(gè)銅板倒是小事，更嚴(yán)重的是浪費(fèi)了易友的精力、誤導(dǎo)了易友的思維、傷害了易友的感情，使很多易友至今找不到登堂入室的方便之門。所以我的《黃勇智命理學(xué)－完整版》的推出將會(huì)慎之又慎，最早也要到2006年以后才會(huì)與廣大易友見面，因?yàn)榈侥菚r(shí)我也有15年以上的專業(yè)八字預(yù)測(cè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)了。
