更新時(shí)間：2024-08-21 17:25:36 來(lái)源：大家找算命網(wǎng) 作者：小幸運(yùn)
題記：隨著西方占星術(shù)的興起�，F(xiàn)在我們已經(jīng)遍地可以看到無(wú)處不談的星座（特別是九零后，幾乎到了“不知星座無(wú)以為君子”的地步）。而西方占星術(shù)的優(yōu)勢(shì)在于，即使不脫離神秘文化，其僅僅憑借已經(jīng)將性格剖析得淋漓盡致的顯學(xué)優(yōu)勢(shì)，已讓人們心理更加樂(lè)于接受了它。當(dāng)我們追溯占星術(shù)的源頭，其無(wú)論是東方還是西方，似乎曾經(jīng)“并肩作戰(zhàn)”過(guò)，表面看東西方占星術(shù)一個(gè)沿用虛星，一個(gè)走向?qū)嵭�，但從�?dāng)初最根本的星系架構(gòu)與天人感應(yīng)哲學(xué)觀上面來(lái)看，他們似乎有著脫離不開(kāi)的巨大聯(lián)系。
一、東西方星座之印象
東方星座
自從西方星座流行和被簡(jiǎn)單化后，現(xiàn)在我們遍地可以看到很多星座的網(wǎng)站，包括新浪、騰訊等門戶網(wǎng)站的推崇，進(jìn)而更加使得西方顯學(xué)文化（而不是那種正宗的心理學(xué)）得到了發(fā)揮與運(yùn)用。當(dāng)顯學(xué)與占星術(shù)相接洽，西方占星術(shù)已被人們開(kāi)始追崇，在此同時(shí)，西方命理師的聰明之處是將其多種簡(jiǎn)化為一種，以利于流傳（就像中國(guó)把命理簡(jiǎn)化成為12生肖一樣）。所以其在中國(guó)流傳之廣度，甚至到了“不知星座無(wú)以為君子”（原文：孔子“不知命無(wú)以為君子”）的地步。
為了更加了解和研究西方的占星文化與東方的異同，楊易德亦曾在查詢不少的西方星座學(xué)習(xí)資料的同時(shí)，猛然發(fā)見(jiàn)了我們現(xiàn)在所看到的占星術(shù)，無(wú)論是被娛樂(lè)化，還是一本正經(jīng)談星座的網(wǎng)站，都離不開(kāi)的：與古希臘的神話、天上的星星，古埃及精準(zhǔn)的歷法等脫離不開(kāi)的干系。而這些帶有一半宗教一半科學(xué)意味的術(shù)數(shù)；與東方命理永遠(yuǎn)攜帶的神秘化與最早的樸素的萬(wàn)物宇宙哲學(xué)觀，亦有不少相通點(diǎn)。只不過(guò)，東方星座在被江湖術(shù)士們的宣揚(yáng)下，目前更多的是保留了其神秘性，其哲學(xué)性卻被人拋棄或忘懷。比如紫微斗數(shù)中的主星紫微星被稱為“帝星”，而這顆“帝星”有人用“封神榜”來(lái)將其“封神”形象化，此刻這顆星座儼然化成了一個(gè)神仙守護(hù)的力量，比如“紫微”便可被稱為“紫微星君”。——東方星座給人的印象總是“與神鬼有關(guān)”。我們現(xiàn)在再看西方，會(huì)發(fā)現(xiàn)更多的是與其他文化的結(jié)合，比如血型、胖瘦、男女、人性、年齡。。。。天體運(yùn)動(dòng)。。。包括后現(xiàn)代的各種人類的性格解讀等；其學(xué)科之間的結(jié)合與剝離就像五行變化一樣的快。如果要用五行的變化來(lái)評(píng)價(jià)東西方占星術(shù)的發(fā)展進(jìn)度的話，東方一直是“被克制”的，西方是一直“被順生”的。最終東方命理學(xué)到了寸步難行的地步，開(kāi)始尋找新的出路時(shí)，人們已經(jīng)開(kāi)始借助西方星座認(rèn)識(shí)到命運(yùn)對(duì)自己的性格等影響，并寄希望于從性格上著手改變命運(yùn)了。
而這里，先對(duì)從性格上著手是否真的可以對(duì)命運(yùn)產(chǎn)生改變拋開(kāi)不談，東方命理術(shù)數(shù)要發(fā)展就必須要認(rèn)識(shí)到一個(gè)現(xiàn)實(shí)：必須尋找一個(gè)更易為人們所接受的理論觀點(diǎn)，“命只是一個(gè)趨勢(shì)”這句話或許不得不說(shuō)（在古代是不會(huì)被這樣說(shuō)的，可見(jiàn)東方命理已達(dá)到了失去中和“被克太過(guò)”的地步；用五言獨(dú)步的話來(lái)說(shuō)，這是“重病缺藥”）。
二、東西方星座的最大共同點(diǎn)
西方星座
東方星座的代表是以果老星宗為起源，十八飛星為過(guò)渡，紫微斗數(shù)為目前的終極。紫微斗數(shù)分12宮，以三方四正來(lái)代表星與星之間的影響與強(qiáng)弱關(guān)系；另外，雖然紫微斗數(shù)是采用方盤，但是和西方的圓盤實(shí)質(zhì)背后都是每盤占有30度。特別是西方星座也是分為12宮；雖然不知道是誰(shuí)模仿了誰(shuí)，這是最大的共同點(diǎn)。另外早在果老星宗時(shí)代，中國(guó)和西方同樣使用的一些主星包括：金木水火土五大行星及外加日月（果老星宗稱為太陰太陽(yáng)）的兩大中天主星系；而這種七星的配置，和歷史上西方占星術(shù)的源頭也有巨大的聯(lián)系；比如，該段資料揭示了：
“占星術(shù)始于美索不達(dá)米亞。兩千年前，蘇美爾人在烏爾禾烏魯克建造了七級(jí)的神廟，每一級(jí)代表一個(gè)天體：月亮、太陽(yáng)、水星、金星、火星、木星和土星，這七顆天體為祭師們鋪平通向神的路。”
東西方占星術(shù)可見(jiàn)有不少的異曲同工之妙；這不禁讓人懷疑：難道東西方命理文化在過(guò)去時(shí)代有過(guò)不少的交洽融合？或者根本是一個(gè)源頭？或許它們并不是像今天我們所看到的一樣，各自形容陌路。但今天，西方星座和東方星座一個(gè)受人歡迎，一個(gè)受人排斥；一個(gè)被認(rèn)為是迷信，一個(gè)被認(rèn)為是科學(xué)；一個(gè)被認(rèn)為是宗教，一個(gè)被認(rèn)為是天文學(xué)，這種結(jié)果是赤裸裸存在的。是什么導(dǎo)致了人們對(duì)于東方命理術(shù)的誤會(huì)如此之深？即使不相信命理者，對(duì)待東西方星座文化，也一個(gè)可能被認(rèn)為僅是娛樂(lè)而已，而一個(gè)卻被認(rèn)為“這是騙術(shù)”，要對(duì)其“諷刺到底”。這究竟是緣何所成呢？
追溯東西方星座的文化，其實(shí)，或許有著我們?nèi)耘f不能追溯的考古以及史籍統(tǒng)統(tǒng)不能發(fā)見(jiàn)的古代（甚至是外星）文明。而拋開(kāi)這些不談，東方星座要發(fā)展，今天兩種術(shù)數(shù)為何不可以相互借鑒，再度融合呢？無(wú)論如何，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)巨蟹這類的叫法不單是西方才有時(shí)，而西方星座也在開(kāi)始借用東方紫微斗數(shù)占星術(shù)三方四正（西方90度相刑，為紫微斗數(shù)四正；120度三合恰是紫微斗數(shù)的三方，180度相沖恰是紫微斗數(shù)的對(duì)宮）時(shí)；這或許真是一個(gè)令人欣喜的卻又讓人容易望而卻步的事情。
