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麻衣神相(面相)十二宮命名有待改進(jìn)

更新時(shí)間:2024-08-21 17:54:36 來源:大家找算命網(wǎng) 作者:小幸運(yùn)

麻衣神相(面相)十二宮命名有待改進(jìn)

麻衣神相是我國相傳最古老權(quán)威的相學(xué)古籍之一,一般都是只見褒而不見貶,除卻本身的內(nèi)容之可借鑒性之外,后人也多依照麻衣道人為相學(xué)始祖(詳見拙作:“中國歷代命理學(xué)宗師們”一文),故此書乃是相學(xué)權(quán)威之作,眾研究相理之士必讀之名著。而麻衣神相書最經(jīng)典的就是將人面相分為十二宮,依次為:一.命宮,二.財(cái)帛,三.兄弟 ,四.田宅,五.男女,六.奴仆,七.妻妾,八.疾厄,九.遷移,十.官祿,十一.福德,十二.相貌。這十二宮出其一致的和果老星宗十二宮先后論述的順序一致。可見創(chuàng)立該相術(shù)體系者同樣頗為重視五星命學(xué)體系。那么這十二宮分法到底有沒有道理呢?

從大致內(nèi)容上來說,麻衣相書只是為了闡明個(gè)別宮的含義而分宮,基本上是有道理的。但其畢竟為啟蒙之作,有一些缺憾,不過我們也不能過度要求其一出生就“究竟圓滿”。不過,從現(xiàn)代社會來看,生活卻是變得越發(fā)復(fù)雜,好像再沒有以前那么簡樸了,該十二宮雖然解決了最原始的相學(xué)套論體系,算得上是一個(gè)相對圓滿的套學(xué)體系之一。但是也必須進(jìn)步,甚至需要徹底的再改進(jìn)一次。首先是從命名上。

麻衣相學(xué)的命名有不完善的地方:比如相貌宮,用在看一個(gè)人的相貌,這本身就是不合理的,因?yàn)槿说恼麄(gè)十二宮都屬于相貌特性之一;而在相貌特性內(nèi)又有一個(gè)相貌宮,這很明顯的為了完成一個(gè)和果老星宗的命理體系相匹配的相學(xué)體系而強(qiáng)行加出來的結(jié)果。不過可惜的是,后人并沒有去提它,因?yàn)槠洚吘篂闄?quán)威之作,估計(jì)是沒有人敢說什么的了。

而除去相貌宮之外,還有妻妾宮,同樣是叫法不合理的。因?yàn)楝F(xiàn)代社會實(shí)行一夫一妻制度,已經(jīng)沒有“妾”了。但在婚姻里面,夫妻各自為主角而不僅僅是丈夫。所以此宮沒必要特別為“自己的幾個(gè)老婆”而成立,而是為一樁婚姻,一對夫妻而成立,因此叫“夫妻宮”或者“婚姻宮”抑或“姻緣宮”會更合理一些。

再就是男女宮,在古代風(fēng)水學(xué)上有個(gè)說法叫作“旺財(cái)旺丁”,而這里的“丁”其實(shí)就是指的男女宮中間的男(而不是男女皆算)。所以無從論風(fēng)水還是從相學(xué)上,古人過往的命名往往還有“重男輕女”思想成分的存在,同樣也是不合理的。

另外,提到“男女”,現(xiàn)代人因?yàn)樯鐣罘绞讲煌粫紫认氲?ldquo;我該生幾個(gè)兒子好,以延續(xù)我家的香火和壯丁人數(shù)”,而是首先想到“男女之事”,然后接著會想到“婚姻大事”,最終要么把這個(gè)“男女宮”當(dāng)成了“婚姻宮”了,所以這對很多人來說容易弄混淆,不利于流傳。所以應(yīng)該改為“子女宮”比較好。當(dāng)然了,關(guān)于該“男女宮”既然是臥蠶位置,古人說要飽滿的位置,也是主子女是否興旺的位置,古人本意上就是指的子女宮的。只是我們不能為了和果老星宗的命名匹配而將其作多個(gè)說法。另外,關(guān)于該宮,我們甚至還可以理解為另外一種說法:“男女行歡作樂”,但這卻實(shí)際上代表“它不是夫妻宮”,而是子女宮;是延續(xù)“生子女”的宮位,但顯然叫“子女”比叫“男女”適合。

關(guān)于麻衣神相十二宮,若依照楊易德之個(gè)見,當(dāng)覺得應(yīng)該大膽的改進(jìn)才對。包括我們可以看一看紫微斗數(shù),這一門術(shù)數(shù)是在希夷老祖手上出來的,以其為師,但是為什么這個(gè)術(shù)數(shù)卻非常有實(shí)用和準(zhǔn)確性且同時(shí)被人們尊為“五大神數(shù)之首”呢?雖然其虛名有一些夸大成分,但是其的確是在對果老星宗的七政四余體系上作了很大的改進(jìn)。比如將相貌宮改為了父母宮。我覺得這在相學(xué)上同樣可以具備類似的思路。因?yàn)橄嗝彩且粋(gè)人的整體氣質(zhì),應(yīng)該是在十二宮無處不在的,特別是命宮影響人的性格和相貌(即性情)最大,足見單獨(dú)拿出來為一宮作為相貌宮,但這宮影響力卻并沒有命宮對人的形性影響力大,所以延續(xù)此是不合理的。

總之,麻衣神相體系非常有價(jià)值,但亦應(yīng)跟著時(shí)代變化而變化。首先是應(yīng)該從命名上,整個(gè)命理體系其實(shí)都應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn),同樣命名不佳的還有四柱八字的“傷官星”,紫微斗數(shù)的“奴仆宮”(現(xiàn)代人已改為交友宮,這就是個(gè)令我頗為贊同的大膽改革);還有一些“克妻克夫”之說辭,統(tǒng)統(tǒng)有待改進(jìn),因?yàn)?ldquo;克”的本身只是闡述事物的狀態(tài),并不是代表兇的,不少人并不明白克也有吉利的狀態(tài),當(dāng)一個(gè)人五行太過時(shí)候,受到克制就能夠達(dá)到中和,當(dāng)一個(gè)人面相過于肥碩時(shí),受到克制就會更加秀美,只可惜的是,后人對這些誤會都太深了,以致導(dǎo)致了“談克色變”,而各種不合理的命名其實(shí)應(yīng)當(dāng)是罪魁禍?zhǔn)住?/p>

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