更新時間：2024-08-27 17:22:06 來源：大家找算命網(wǎng) 作者：小幸運
金水木火土，這五行分別對應人的五個臟腑。金主肺，水主腎，木主肝，火主心，土主脾。而生辰八字五行缺水的人，現(xiàn)代很多算命師都認為是一種嚴重的腎氣不足的象征。所以說：缺水便斷絕后。但是，這個說法靠譜嗎？
不妨我們先拋棄命理，改用常理思考一下：即使一個人八字并非五行俱全，那么他的五臟會缺少一個嗎？肯定是不會的。所以，單憑缺少什么就代表那方面徹底“氣勢滅絕”，也是一種錯誤的理論。
當然了，涉及到人體各方面的結構。這本是一個非常難以辯證的復雜話題。關于生育的問題，也更并不是“腎臟”決定一切的。一個人有沒有后代，則比生育又更復雜了一層。因為也有部分人只愿意做丁客的。我們始終圍繞在“腎”上，只能說“全民補腎”這一種錯誤思想的潮流在作祟。
此外，一個人即使真的因為身體不好而沒有后人，我們也要在乎對癥下藥，甚至可以調理身體而獲取。這更并不是單純的命理師能解決的。單憑缺少某個五行，比如缺水就說因為腎虧而絕后，這也絕對是不正確的。
我們甚至可以拿出證據(jù)來。就如在之前楊易德所寫的一篇文章《八字缺什么補什么之謬》中也已經(jīng)說過這種現(xiàn)象。其中的評論也有提到缺水與是否絕后的部分；原文評論與楊易德的回復如下：
青花瓷說：
嗯，好文章，看來無論多么好的八字，都會有遺憾啊，周總理的八字好，但是忽略了此八字無子女啊，火土旺而無水，水主腎，這種八字我在新浪其它空間看過類似的，是一個女命八字，也是火土旺，婚姻不順無子女，實際是無生育能力。
楊易德說：
你看過我的八字了嗎？如果按照這種五行區(qū)分不考慮其他就論絕后的話恐怕我也很危險了。因為共性上是我也是丙火日干的，而且同樣是命中旺火而滴水無存；我的天干且只有丙丁雙見和戊己土食神傷官雙見；地支連藏氣也不見水。
不過周恩來無后原因錯綜復雜不好下斷，據(jù)“不一定可靠消息”：“1958年平墳整地運動中,周恩來總理以身作則,到重慶平了他生父和岳母的墳”。自己帶頭挖祖墳許是破壞了風水？
不過，好在戴笠又是有后人的了。有本書叫做《國民黨高級將領的子女們》中就則提到了戴笠的后人，并說：“戴笠有3個孫子2個孫女，他們分別叫戴以寬、戴以宏、戴以昶、戴眉曼，還有一個叫戴璐璐的孫女，在寄養(yǎng)時夭折了”。還說到了現(xiàn)在的戴笠的孫子輩：“戴笠的幼孫戴以昶，畢業(yè)于臺灣東吳大學，現(xiàn)在臺灣省中華貿(mào)易開發(fā)公司任職”。
可見：有無后恐怕不可單純憑借命中無水來論斷。
現(xiàn)疑你曾經(jīng)看到的那個女命許是另有原因，又也許是作者沒發(fā)現(xiàn)出來。
不過這個問題真的不好說，似乎很錯綜復雜。我得仔細研究一番。因為僅僅憑“無水而斷絕后”實在太武斷，看看要什么其他的條件配合。
歡迎提供這方面命例。
青花瓷說：
女命：
甲 庚 戊 戊
寅 午 戌 午
大運：己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子
7 17 27 37 47 57
戊土生于五月，火炎土燥，又在午時，天時非常炎熱，寅午戌又合火局，整個大地（戊土為山、為大地）就像烈日炙烤的沙漠一樣，毫無生機。這是什么一種類象呢？
從婚姻角度看，甲寅是夫星，可惜這棵大樹被火燒死了，成了一棵死木，沒有了生氣。甲木根氣不足又被庚金所克，不能成才了，說明自己找到的老公能力不行。大運婚齡期27至37走官印運，是有老公的，但官生了印，訣言：女命印多傷夫克子，婚姻不順，有老公等于無老公。
從子女角度看，女命以食傷為子女，命中有兩個子女星，一個辛金藏在火庫里，烈火炎炎，怎能生存；另一個庚透在天上，但坐在火眼上，被火燒傷燒壞了；再看子女宮的狀況，午是羊刃，羊刃好比利刃，孩子的宮位上插了一把鋼刀，而且與月令還伏吟，就象在磨刀，孩子處在這樣的環(huán)境中會是什么狀況呢？我看不說大家也會明白的。
從生理角度看，女人懷孕生孩子，經(jīng)血一定要正常，水主腎，整個八字一點水都沒有，怎能懷孕、生小孩呢?這個人不能生小孩，即使生出來也成活不了。
實際情況：此女有過一次短暫的婚姻，沒有生育子女。
這是 作者的原文 呵呵。
楊易德說：
恩，看了。但是你發(fā)的這個命造我個人認為這個和“有沒有水”完全沒有關系，理由如下：
第1、原文命例作者說“甲木根氣不足又被庚克，不能成才”，又說“另一個庚透在天上，但坐在火眼上，被火燒傷燒壞了”；既然被燒壞之庚金，其自身難保，又何以伐木？兩個論證互信發(fā)生矛盾的現(xiàn)象。實命局中木還是比較旺盛的，是被火泄耗嚴重，而非被克。
第2、甲木是被泄耗嚴重，是沒有錯的。但是以此認為“老公能力不行”,表面上看起來沒什么不通之處。但實際上，“自己能否生育”要重點看自己的子女星為主，而不是看夫星，因為夫星并不代表子女星，一向都是代表老公。而代表老公也不代表“老公的生育能力”，兩者不能用同一個星系代表；因為一個夫星既然代表了丈夫的旺衰，自然不能“身兼多職”。
第3：若說“丈夫不能生育”。但自己不能生育和丈夫不能生育是兩個概念，后者換夫即可以解決。此不能成為“克子”的依據(jù)。
第4：通過其分析的這段話來看，后面的“水弱”只是帶著說了，并不是其論述“命主無子女”的核心所在。另前面既然說“不能生育責任在夫”，現(xiàn)在又說“自己無水則無腎氣而不能生育“，那么到底責任在誰呢？總不可能說兩個人都不行，這方面發(fā)生的概率非常小。在沒有看老公八字的情況下，僅憑借這一點去斷無子是過于武斷的。
第5：這不是火命，不是順格，格局官星不得力而印星過旺而氣勢。
而我認為更重要的原因是這個：
1、該命地支三合火；天干庚金無明根，盤根又唯一扎根于火庫，當然此庚子女星食神直接受克嚴重。而”子女星受克嚴重”，扎根于能令其死絕的火地，而地支火又恰恰成象，這是根本原因。
2、這不是火命，不是順格，和我所論的戴笠八字合周恩來八字有根本區(qū)別的是，此命格局用官星制身，但官星又不得力而難以為用，用泄耗子女星，但是子女星死絕受克也不能得用；兩頭不能得用，命局印星過旺而氣勢過盛，則旺其不成勢又無處流通。地支火局，天干還無火，則格局廢矣。
所以，該命無子女和“缺不缺水”無關。正如我所說，看“有無子女”一定是有其它的多種原因造成的。這不？你把八字一發(fā)，正好舉例論證了我這篇文章所說的：“八字五行缺什么就應補什么”之謬。
