更新時(shí)間：2024-08-27 17:40:42 來(lái)源：大家找算命網(wǎng) 作者：小幸運(yùn)
關(guān)于四柱八字中戰(zhàn)局的問題，歷來(lái)被算命大師們所重視，然卻沒有太明確的結(jié)論如何去取斷。常見的命理古籍中也有提到戰(zhàn)局的，卻又大多含糊其辭，。。。更有不分青紅皂白者，一律論兇，這則多遵從“交戰(zhàn)必應(yīng)災(zāi)”的斷語(yǔ)。當(dāng)然，這個(gè)斷語(yǔ)本身是沒有錯(cuò)的，和“合局一般論吉”的道理一樣；但是楊易德還是認(rèn)為，但凡碰到戰(zhàn)局，論其兇只能是“一般”，卻不能是“一律”。為什么呢？
因?yàn)槲覀儾荒芎鲆暳艘粋�(gè)重點(diǎn)：即凡事都有特殊現(xiàn)象，戰(zhàn)局一定要分喜忌，分是否有解救，分是否被通關(guān)，或“戰(zhàn)后之果”孰勝孰�。炕蛎饔窒矚g誰(shuí)來(lái)得勝？這些都影響到整個(gè)八字最后的吉兇。
當(dāng)然，戰(zhàn)局也許你有不同的意見；各有各的理解，每個(gè)人都有每個(gè)人不同的想法，這些都無(wú)可厚非。但同樣無(wú)可否認(rèn)的是，戰(zhàn)局本身是普遍存在的，常在命例中會(huì)看到，所以必須要用到。每個(gè)命例一生都要發(fā)生無(wú)數(shù)次的五行沖戰(zhàn)，而只是時(shí)間不同，發(fā)生的大小有異，類別不同罷了。對(duì)于戰(zhàn)局，日常我們論命時(shí)候相信很多人也都碰到過(guò)，根據(jù)命主所反饋，結(jié)果又往往有時(shí)候是吉，有時(shí)候是兇，這讓很多人不知道究竟該論吉還是論兇。
因此對(duì)于戰(zhàn)局，還要多作統(tǒng)計(jì)，同時(shí)也要多作思考；單純不通過(guò)統(tǒng)計(jì)而不加思考和分析的話，縱有經(jīng)驗(yàn)的積累也只會(huì)得出相反錯(cuò)誤的結(jié)論；導(dǎo)致最后，用錯(cuò)誤的結(jié)論去斷命當(dāng)然會(huì)更加不準(zhǔn)了。
另外，對(duì)于戰(zhàn)局，其實(shí)今人不同流派也各有自己的論述方法，每個(gè)人都有自己的見地，只是今人卻一概沒有人講到戰(zhàn)局的重點(diǎn)。歷來(lái)算命大師們對(duì)戰(zhàn)局也更是一帶而過(guò)，導(dǎo)致近日的命理研習(xí)者難以搞懂戰(zhàn)局論述吉兇的關(guān)鍵，這是導(dǎo)致當(dāng)今習(xí)命者對(duì)其含糊其辭的主要原因。
所以，古人曾有干脆快刀斬亂麻面對(duì)戰(zhàn)局一律論“災(zāi)”的，而合局則一律論“吉”的，大致上這些說(shuō)法也是沒有錯(cuò)的，但又只能說(shuō)明古人追求“平衡通順”的理念或只是“這代人解決不了的問題便留給下代人去解決”而已。而實(shí)質(zhì)上，面對(duì)不同的命例，若一律這樣去論述，則肯定大繆矣；因戰(zhàn)局分“真假戰(zhàn)局”兩種，就好比合局也分“真假合局”一樣。
那么，什么是“真假合局”和“真假戰(zhàn)局”呢？這只是楊易德的個(gè)見，您當(dāng)然有權(quán)保持沉默，但也可以提出異議來(lái)共同討論。對(duì)于“真假戰(zhàn)局和合局”的問題，由于篇幅有限，楊易德也只得下篇再作論了。
