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群興論 一當興,二崛起,三聚興,四中興,五末興

更新時間:2013-11-28 08:43:51 來源:大家找算命網(wǎng) 作者:美麗心情

群興論 一當興,二崛起,三聚興,四中興,五末興

夫人生有秉富貴之榮而當興富貴,而且能享福,而保其終身,其何故也?蓋四柱中身主專旺,而其所用吉神,或為財,或為官,或為印綬,或為食神,俱各帶祿權得令,不偏不雜,又無刑沖傷損克害,方為富貴本源之不雜也。他日能成才,振耀前人之基業(yè),成當代之功名,不招讒謗,不致傷害,又在運上步步皆吉,四柱益加吉利,是謂源清流潔,故能享福以過人,保其中而無悔也,皆由命運一路滔滔生旺而然,非幸也,乃命也,可不辨乎!久寂可碇髡呷崭桑蒙裾咴轮兴刂褚灾疄橛。命為本,運為流。源者命也,流者運也。
夫人之生又有窮餓其身,愁苦孤寒顛倒無何。一旦逢時,興然而起。或當盈財滿屋,白手莊田;或致君澤民,獨步臺鼎。斯人也,前后異見,其故何也?蓋因柱中日主生氣未旺,所用貴神,悉皆得位而成旺,又且合格,奈何日主無力,不能勝任其福,亦勞困偃蹇。忽逢運扶,其日干得其強健,用神出呼嘯風生,元命用神方為我用。我乘之,則勃然而興。是偏氣乘合,衰以遇旺,故迎吉而能崛起。若夫建業(yè)創(chuàng)功,有大小之不同,當于所遭命之輕重辨之可也。
又有日主強,則四柱五行殺純不雜,身殺俱旺,則根本元無制伏,富貴不成,唯待運來制伏,殺神則化為權,方能崛興。才德動公卿,功名顯達,出類超群,是其身旺,殺神逢制化為權也。制神力旺,發(fā)福非常,安得其人不顯達,以至極品之尊貴乎?實有其命。又要行其運以扶,方見崛興也。如茍運不至,即常人耳!久寂拷(jīng)曰,以殺化權,定顯寒門貴客,有此者,為用殺得制之是也。
又要四柱中日主健旺,用神亦旺,各相停均,為富屋制朱門貴命之賢子也。及其長大,成立豐隆,一逢惡曜運加臨元命,見其財而奪之,因其官而傷之,臨其印而壞之,逢其食而損之。遭逢此運,禍不勝言,所以勝年見傾而不發(fā)。如其惡運一去,又逢好運扶身,使我用神一新。譬如枯苗得雨,勃然而興;鴻毛遇風,飄然而舉,不可御也。【眉批】此假如苗再遇雨,喻命之遇好運,忽然而發(fā),便不知覺也。
又有人生五行身旺,羊刃比肩俱各爭旺,惟有財官格神等物虛浮輕少,無力成功名矣。出門行運,又非作福之地,所以一生饑寒,勞苦落剝,有志無成;蛑林心晖砭,頓逢殺運,假殺為權,制伏羊刃,或得權貴以顯揚,或招財資而發(fā)福。當隨五行清濁,以遇其運而別之,是一生窮困,忽然興起于中晚景也。故知此命元用財官,平生無氣,即至運到,方成富貴,一一興利。故未興者,乃得運而然也,學者可不勉乎!久寂“權貴”,當令之辰,莫非財官印食而已。
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