更新時間：2015-03-14 17:47:02 來源：大家找算命網(wǎng) 作者：美麗心情
辭字的五行屬什么，辭字有幾劃，辭字的含義
辭字的五行屬金，辭五行金的能力為84（滿能力為100分）
辭字有繁體字辭，辭字的總筆畫數(shù)為：13
拼音：cí
詳細字義
◎辭
辭、辤cí
〈名〉
（1）會意。本義：訴訟，打官司。
（2）同本義
[legalcase;lawsuit]
辭,訟也。——東漢·許慎《說文》。按,分爭辯訟謂之辭。
善于辭案條教。——《后漢書·周紆傳》。注:“辭案猶今案牘也。”
皇帝請問下民,鰥寡有辭于苗。——《書·呂刑》
（3）口供
[oralconfession]
明清于單辭,無或私家于獄之兩辭。——《書·呂刑》
無情者不得盡其辭。——《禮記·大學》
其次不辱辭令。——司馬遷《報任少卿書》
辭布者。——《周禮·司市故書》。司農(nóng)注:“辭布,辭訟泉物者也。”
獄辭無謀故者。——方苞《獄中雜記》
有詔即訊,辭服。——《漢書·趙君韓張兩王傳》
使犯死者自春而窮其辭。——柳宗元《斷刑論下》
（4）言辭;文辭
[word;diction;speech;statement]
安定辭。——《禮記·曲禮》。疏:“言語也。”
不以文害辭。——《孟子》。注:“詩人所歌詠之辭。”
辭也者,兼異實之名,以論一意也。——《荀子·正名》。注:“說事之言辭。”
欲以廣主上之意,塞睚眥之辭。——司馬遷《報任安書》
故徵陳子為之記而系以迎神送神之辭。―― 明 陳繼儒《大司馬節(jié)寰袁公家廟記》
勉旃！夙夜服此訓辭。——明·錢謙益《袁可立授奉直大夫制》：“
（5）又
其次不辱辭令。
撰長書以為贄,辭甚暢達。——明·宋濂《送東陽馬生序》
其文約,其辭微,其志潔,其行廉。——《史記·屈原賈生列傳》
（6）又如:辭色（言辭和容色）;辭容（表情;面色）;辭旨（言語或文章的主旨、含意）。
（7）特指政令之詞[order]
近者奉辭伐罪,旄麾南指,劉琮束手。——《三國志》裴松之注引
（8）借口,口實[excuses]
君子疾夫舍日曰欲之而必為之辭。——《論語·季氏》
曹公,豺虎也,挾天子以征四方,動以朝廷為辭。——《資治通鑒》
（9）又如:辭頭（說法;借口）。
（10）中國古代一種介于詩歌和散文之間的體裁,也叫賦,或辭賦并稱[Ci,atypeofclassicalChineseliterature]如：《歸去來辭》陶淵明。
且攜所著書及詩文辭稿本數(shù)冊,家書一篋托焉。——梁啟超《譚嗣同傳》
辭，即賦，一種講究句式和押韻的散文。因為起源于戰(zhàn)國時期的楚國，又稱楚辭、楚辭體。又因屈原所作《離騷》為這種文體的代表作，故又稱騷體。到了漢代常把辭和賦統(tǒng)稱為辭賦，后人一般也將辭賦并稱。這種文體，富有抒情的浪漫氣息，很像詩，但押韻和句式都較詩自由，比散文整齊，且篇幅、字句較長，句中多以“兮”字來幫助和諧語氣，表情達意。一般四句一節(jié)，每一節(jié)表達一個完整的意思，讀后稍作停頓；六字句為主，都按三拍讀。
（11）又如:楚辭。
（12）古體詩的一種[Ci,aformofclassicalpoetry]。如:木蘭辭。
（13）在日語中辭又是聲音的意思。
◎辭
辭cí
〈動〉
（1）說講[speak;talk]
使人辭于狐突。——《禮記·檀弓》。注:“告也。”
無辭不相接也。——《禮記·表記》。注:“辭所以通情也。”
無傷也,請辭于軍。——柳宗元《段太尉逸事狀》
（2）辭別;告別[bidfarewell;saygood-byeto]
朝辭白帝彩云間。——李白《早發(fā)白帝城》
過北郭騷之門而辭。——《呂氏春秋·士節(jié)》。注:“辭者別也。”
旦辭爺娘去,暮宿黃河邊。——北朝樂府《木蘭詩》
故人西辭黃鶴樓。——李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
（3）又如:不辭而別;辭朝（進朝辭謝皇帝）;辭世頌（遺書）;辭年（辭歲。除夕之夜）
（4）推卻不受[discline]
以王父命辭父命。——《公羊傳·哀公三年》
“卿今當涂掌事,不可不學!”（呂）蒙辭以軍中多務。——《資治通鑒》
伯子司農(nóng)樞千里征狀意也，何忍辭！——明 董其昌《節(jié)寰袁公行狀》
熹朝上賓，以殿工加（袁可立）太子少保，懇辭不受，時論韙之。——明黃道周《節(jié)寰袁公傳》
（5）又如:辭讓（推讓）;辭不獲命（辭謝推讓而未獲允許）
（6）審訊[try]
單于使衛(wèi)律召武受辭。——班固《漢書·李廣蘇建傳》
（7）遣去[dispatch;expel]
鄭穆公使視客館,則束載、厲兵、秣馬矣。使皇武子辭焉。——《左傳》
辭八人者,而后王安之。——《左傳·襄公二十二年》
（8）解雇,免職[dismiss]。如:他被張老板辭了;辭館（辭去書塾的教職）
(9) 計較，講究 大禮不辭小讓。——《鴻門宴》
（10）避開，躲避。
夫所為求褔而辭禍者，以褔可喜而禍可悲也。——宋·蘇軾《超然臺記》
是故辭禍有道，辭其的而已矣。——明·劉基 《郁離子·聚天下者猶的》
