更新時間:2015-03-15 09:17:35 來源:大家找算命網 作者:美麗心情
戴字的五行屬什么,戴字有幾劃,戴字的含義
戴字的五行屬火,戴五行火的能力94為(滿能力為100分)
戴字的總筆畫數(shù)為:17
拼音:dài
戴:讀dài。有如下解釋:增益;加在頭上或用頭頂著;插上、架上或套上;尊奉,推崇,擁護;古國名;姓。
詳細釋義
[解釋1]:增益!墩f文》:“分物得增益曰戴。”
[解釋2]:加在頭上或用頭頂著。如:戴帽子;戴頭巾;戴假發(fā);戴盆;披星戴月;戴圓履方;不共戴天;天戴其蒼,地履其黃(清·梁啟超《飲冰室合集》)。
[解釋3]:插上、架上或套上。如:戴花;戴眼鏡;戴金戒指;戴手套。
[解釋4]:尊奉,推崇,擁護。如:戴仰;愛戴;擁戴;感恩戴德;庶民不忍,欣戴武王(《國語·周語上》)。
[解釋5]:古國名。姬姓。春秋時滅于鄭。故址在今河南省民權縣東!洞呵铩冯[公十年(公元前713年):“宋人、蔡人、衛(wèi)人伐戴。鄭伯伐取之。”
[解釋6]:姓,如戴汝虎。英語對照:Day / Tae。
字形字義關系
形聲。字從“土戈”(zāi),從“田共”,“土戈”亦聲。“土戈”指像軍隊方陣一般整齊劃一的田地。“田共”本義指“兩家或多家共有的田畝”、“共田”。“土戈”與“田共”聯(lián)合起來表示“處在軍陣般整齊劃一的公私田畝包圍之中的共田”。
本義:產生額外收益的田畝。
引申義:三種性質的田畝所生產的谷物的運輸方式:肩挑的是公糧;手捧的是私糧;頭頂?shù)氖菐讘羧思移椒值念~外糧食。
再引申義:用頭頂物(走路)。加于頭頂。
說明:古代存在三種性質的田畝:私田,相當于今日的自留地、口糧田;公田,古代井田制中的政府所有的田地,由農民無償耕種,所產糧食歸政府糧倉收儲;共田,既非私田也非公田,而是屬于兩戶或多戶人家,由這些家庭合力開墾和耕種,所得收益在這些人家之間平分。這種田畝中所得的增益,就是《說文》所說的“分物得增益曰戴”中提到的“增益”。
康熙字典解釋
【卯集中】【戈字部】 戴; 康熙筆畫:18; 頁碼:頁414第25
〔古文〕■【唐韻】都代切【集韻】【韻會】【正韻】丁代切,■■去聲!菊f文】分物得增益曰戴。一曰首戴也。【廣韻】荷戴也!緯·大禹謨】眾非元后何戴。【孟子】頒白者不負戴於道路矣!∮帧緺栄·釋地】途出其前戴丘。【疏】道過丘南,若為道負戴。 又値也。【禮·喪大記】君纁戴六!咀ⅰ看髦詡幰病!緺栄·釋地】戴日為丹穴!咀ⅰ總幰病!臼琛總幦罩,其處名丹穴!∮帧菊灧ā康涠Y無愆曰戴!咀髠·隱三年】其娣戴媯生桓公!咀ⅰ看髦^諡!∮中。出濟北,本宋戴穆公後!∮只蜃鬏d!径Y·月令】載靑旂!驹·周頌】載弁俅俅!疽袅x】如字。又與戴同!∮帧卷崟孔鞔校粼。地名!敬呵·隱十年】宋人,蔡人,衞人伐戴!咀ⅰ看鲊,今陳留外黃縣東南有戴城!踞屛摹看饕粼。[3]
相關詞語
【戴白】頭生白發(fā)。形容人老!稘h書·嚴助傳》:“戴白之老,不見兵革 。”
【戴德】①感戴恩德;②人名,西漢今文禮學“大戴學”的開創(chuàng)者。
【戴笠】①戴斗笠;②指貧賤的故人;③人名,民國時期中國國民黨軍事委員會調查統(tǒng)計局(簡稱軍統(tǒng),為特務機關)副局長。
【戴孝】 同“帶孝”。民間喪葬禮俗。
【戴星】猶言披星戴月。
【戴帽子】 強加給人罪名 。
【戴大帽子】比喻給人加上夸大了的罪名。
【戴高帽子】①比喻對人說恭維話;②給人戴專門制作的實體高帽子,上面或書寫對此人的貶稱及其姓名以示眾。
【戴盆望天】 頭上頂著盆子而想看天。一比喻事難兩全。漢·司馬遷《報任少卿書》:“仆以為戴盆何以望天”。二比喻方法錯誤,無法達到目的。漢·焦贛《易林·小過之蠱》:“戴盆望天,不見星辰。”
【戴頭識臉】 體面;有面子 !端疂G傳》第十六回:“你這客人好不君子相!戴頭識臉的,也這般啰唣!”
【戴月披星】 亦作“披星戴月”。起早落黑,辛勤地在外面奔波或在野外勞動。元·金仁杰《追韓信》第二折:“官人每不在家里快活,也這般戴月披星生受。”
【戴天履地】 頭頂著天,腳踏著地。形容人活在天地之間。語出《左傳·僖公十五年》:“晉大夫三拜稽首曰:‘君履后土而戴皇天,皇天后土,實聞君之言。群臣敢在下風。’”
【戴圓履方】 圓指天,方指地。猶戴天履地。指生活在人世間!痘茨献·本經訓》:“戴圓履方,抱表懷繩,內能治身,外能得人。”
【不共戴天】 不共存于人世間。比喻仇恨極深。語出《禮記·曲禮上》:“父之仇,弗與共戴天。”
【感恩戴德】 感激別人的恩德!对偕墶返诎耸兀“我也終生感恩戴德,惟愿劉小姐修成正果,位列仙籍。”
【戴罪立功】 亦作戴罪立功。身負罪責爭取立功以減免懲處!睹魇·史可法傳》:“以平賊逾期,戴罪立功。”