更新時(shí)間：2015-03-15 10:54:24 來源：大家找算命網(wǎng) 作者：美麗心情
法字的五行屬什么，法字有幾劃，法字的含義
法字的五行屬水，法五行水的能力為87（滿能力為100分）
法字的總筆畫數(shù)為：8
拼音：fǎ
釋義
古寫作“灋”（會(huì)意。從“水”，表示法律、法度公平如水的表面；從“廌”（zhì），即解廌，神話傳說中的一種神獸，據(jù)說，它能曲直辨別，在審理案件時(shí)，它能用角去觸理屈
的人；基本義：刑法；法律；法度）。
又有記載云“法”是一種與鹿和牛類似的神獸，在古代人們將它作為斷案的工具，每當(dāng)辦案時(shí)出現(xiàn)多個(gè)嫌疑人的時(shí)候，人們通常把它放出來，它如果用犄角頂誰，誰就是罪犯。
同基本義
[act;law;law passed by legislative body;penal law;]
灋，刑也。平之如水。從水，廌所以觸不直者去之，從去，會(huì)意。——東漢·許慎[3] 《說文》
利用刑人，以正法也。——《易·蒙》
惟作五虐之刑曰法。——《書·呂刑》
法者，刑罰也。所以禁強(qiáng)暴也。——《鹽鐵論·詔圣》
殺戮禁誅謂之法。——《管子·心術(shù)》
禮者禁于將然之前，而法者禁于已然之后。——《大戴禮記》
失期，法當(dāng)斬。——《史記·陳涉世家》[5]
故治國(guó)無法則亂，守法而弗度則悖。——《呂氏春秋·察今》
（袁可立）徐取一、二倡亂者抵法，事遂定。——明黃道周《節(jié)寰袁公傳》
法令；規(guī)章；制度
[rules and regulations]
漢法令非行也。——漢·賈誼《治安策》
法不阿貴，繩不繞曲。——戰(zhàn)國(guó)·墨翟(dí)《墨子》
公（袁可立）讀法聲益厲，中丞遂自劾去。——明 黃道周《節(jié)寰袁公傳》
標(biāo)準(zhǔn)；模式
[norm;standard;model]
匹夫而為百世師,一言而為天下法。——宋·蘇軾《潮州韓文公廟碑》
方法；辦法
[method]
凡用兵之法，全國(guó)為上。——《孫子·九變》
其法，用膠泥刻字。——宋·沈括《夢(mèng)溪筆談·活板》
古法采草藥多用二月八月。——《夢(mèng)溪筆談·采草藥》
軌持
[Dharma]
此意義主要出現(xiàn)在佛教，是Dharma的意義。實(shí)際含義并不脫離法在漢語中的根本意思。
釋法名有二：一能持自性，謂一切法各守自性，如色等性常不改變。二軌生勝解，如無常等生人無常等——《俱舍論光記》。
佛教的法是一種意譯。法在古漢語中指一種規(guī)則，佛教的法也從規(guī)則中引申出來。成唯識(shí)論說：法謂軌持。軌謂規(guī)范，可生物解；持謂任持，不舍自相。就是說法是一種規(guī)范性，這種規(guī)范性規(guī)范人對(duì)其產(chǎn)生認(rèn)識(shí)。并且是一種保持性，保持其相對(duì)穩(wěn)定的特征。如“水”有其各種特征，人根據(jù)其特征而認(rèn)識(shí)它。說法是事物其實(shí)是錯(cuò)誤的。否則“佛法”不成了“佛事物”了？乃是因?yàn)榉ㄊ且?guī)則，佛法就是佛教的軌則，規(guī)范。
法拉
法拉：電容的MKS制實(shí)用單位，等于電容器極板上充以1庫侖電量后兩板間的電壓為1伏特時(shí)的電容 [farad]。
效法
[follow the example of]
則文王不足法與?——《孟子·公孫丑上》
不期修古，不法�？伞�——《韓非子·五蠹》
法其所以為法。——《呂氏春秋·察今》
垂諸文而為后世法。——唐·韓愈《答李翊書》
袁（袁樞）出家刻十余種及王覺斯法書以示。――明 祁彪佳《祁忠敏公日記》
依法處治 [punish according to law]
[商鞅]將法太子。——《史記·商君列傳》
