更新時間:2016-02-28 15:18:24 來源:大家找算命網(wǎng) 作者:八字算命大師
卞姓的來源_卞姓起源_卞姓的來歷
起源
卞(Biàn)姓,源出有:
源流一
源于姒姓,出自夏王朝名士卞隨,
屬于以封邑名為氏。據(jù)典籍《莊子·讓王》和史籍《呂氏春秋·離俗》的記載,在夏、商之際,有個叫卞隨的賢士,因不滿夏桀的荒淫暴虐統(tǒng)治而隱居到了稠(今陜西高陵涇渭二河合流處)。湯與大宰伊尹計確定了謀攻伐夏桀之時,曾想方設法找到了卞隨,與之商量伐桀之事,卞隨卻拒不回答。至公元前十六世紀“鳴條之戰(zhàn)”,商湯戰(zhàn)勝了夏桀后,建立了商王朝,再一次找到卞隨,要讓天下給卞隨。卞隨認為自己遭遇到了最大的麻煩,說:“我因反對夏桀暴虐而避隱,其一直謀求算計我,認為我是蔑視他的賊。而如今湯王您戰(zhàn)勝了夏桀而要讓位于我,后世人則必以我為貪其位也。我生于這樣的亂世,難道就都是些無道行之人與我交往嗎,我不能再忍受這樣的無聊騷擾了。”遂自投稠水而死,令商湯很是感慨。之后,卞隨的后裔子孫,就以先祖名字為姓氏,稱卞氏、隨氏,形成了較早的卞、隨二氏一族。
卞氏族人大多尊奉卞隨為得姓始祖。
源流二
源于姬姓,出自周文王第六子叔振鐸的支庶子孫卞莊子之后,屬于以封邑名為氏。據(jù)史籍《元和姓纂》記載,西周初期,周武王姬發(fā)賜封自己的弟弟、周文王姬昌的第六子叔振鐸于曹(今山東曹縣),世稱曹叔振鐸,其后以曹為姓氏,成曹氏一族。后來,曹叔振鐸的支庶子孫中,在春秋初期出了一個大勇士名莊,魯隱公姬息姑執(zhí)政時期在魯國做官,后被封于卞邑(今山東袞州、泗水一帶),爵位為子爵,故時稱卞莊子,又稱為弁莊子、館莊子。在卞莊子的后裔子孫中,多以先祖封地名稱為姓氏,稱卞氏、弁氏,形成了卞、弁二氏。到了漢朝時期,因避漢明帝劉莊名諱,改莊為嚴,或稱為卞嚴、卞嚴子、弁嚴子。
曹、卞、莊、嚴四氏系出一源。據(jù)傳,在山東、安徽和江蘇一帶,至今仍有曹、卞、莊、嚴四姓不相聯(lián)姻的習俗。卞氏后來在濟陰郡發(fā)展成望族,世稱濟陰望。
源流三
源于姬姓,出自黃帝裔孫吾融之后,屬于以國名為氏。
據(jù)史籍《元和姓纂》記載,相傳黃帝有兒子叫龍苗,龍苗生吾融,傳到吾融的兒子姬明,被封在卞國(今山東泗水卞橋鎮(zhèn)),史稱卞明,其后代子孫以國名為姓氏,稱卞氏,是為卞氏最早的一支。
源流四
源于官位,出自西周時期官吏弁師,屬于以官職稱謂為氏。弁師,亦稱卞師,是西周初期設置的一種禮儀小官,專職負責掌管君主在重大祭祀活動中配戴的冠帽,后各諸侯國亦設有此官位。“弁”、“卞”二字是象形文字,其本義就是掌管并為君王戴帽子的意思。兩周王朝的官員稱作“弁師”,而各諸侯國的相應官員則稱作“卞師”。在近九百零六年漫長的兩周歷史時期中,曾有三次諸侯國君稱自己的掌冠官為“弁師”者,第一次是在周平王姬宜臼五十一年(鄭莊公姬寤生二十年,公元前720年),周王朝軍隊敗于鄭莊公,鄭莊公曾得意地稱自己的冠官為“弁師”;第二次是在周桓王姬林十六年(楚武王熊通三十七年,公元前704年),楚武王自立為王并在在周王朝近郊耀武揚威,稱自己的冠官為“弁師”;第三次是在周郝王姬延五十九年(秦昭襄王贏則五十年,公元前256年),秦昭襄王滅周王朝,結(jié)束了戰(zhàn)國歷史之后,秦昭襄王干脆就將周王朝的官稱一股腦地端進秦國宮廷,使自己成為正統(tǒng),“弁師”也就自然成為秦國的官稱了。直到秦朝末漢初,弁師、卞師之稱尤存,而由“弁師”衍申的“弁員、馬弁、弁衛(wèi)”等等官稱,一直沿用至中華人民共和國建立之初。
在弁師、卞師的后裔子孫中,即有以先祖官職稱為衛(wèi)姓氏者,稱弁師氏、或卞師氏,后多省文簡化為單姓卞氏,亦有仍稱弁氏者,世代相傳至今。
源流五
源于羋姓,出自春秋時期楚過大夫卞和之后,屬于以先祖名字為氏。據(jù)史籍《姓氏考略》記載:“卞氏,春秋時楚卞和之后。”卞和,著名的春秋時期楚國荊人(今湖北襄樊南漳),一稱和氏,是“和氏璧”的發(fā)現(xiàn)者,他因獻玉而聞名古今。
在卞和的后裔子孫中,有以先祖名字為姓氏者,稱卞和氏,后省文簡化為單姓卞氏、和氏,世代相傳至今。
源流六
源于滿族,出自金國時期女真邊佳部,屬于以部落名稱漢化為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載:滿族邊佳氏,滿語為Biangiya Hala,世居輝發(fā)(今吉林柳河、輝發(fā)河以及沙河下游,樺甸、輝南一帶)。后有蒙古族引為姓氏者。
在清朝晚期以后,滿族、蒙古族邊佳氏多冠漢姓為卞氏、邊氏。
源流七[卞姓時姓是一家]
余支時氏,傳至九十四世,世祖化成公為龍城令。官清俸薄,子孫貧甚。后一支時氏族人移居宿州東北之時村,又歷三世,時氏世祖久昌公更貧,便移居老汪湖畔,以捕魚為業(yè)。其時久昌公與卞公孝宗友善,同爨共漁,義同手足。有二子名輒茂、國連,后國連公這支族人遷居時窯村,輒茂公一支族人遷居卞家村。此后,卞、時二姓,雖說姓氏不同,實則為同胞兄弟,一脈相傳。數(shù)百年來,兩姓族人休戚相共,親睦無間,故有卞大公、時二公之說。
自國連公以后四百余年,我們這里災荒頻仍,兵禍迭起,社會動蕩,人群流離。迨一九三三年冬,卞公玉軫攜來金陵忠貞府老譜,會同卞家、時窯、時莊三村名流,重修族譜,得以知源流、明世系,三村各存一冊,迄今又是七十余載矣。
分布
卞氏是一個多民族、多源流的姓氏群體,在當今姓氏排行榜上名列第二百四十三位,人口約三十八萬一千余,占全國人口總數(shù)的0.024%左右。
在3700多年以前的夏朝末年,我國歷史上便已經(jīng)有了卞姓的名人出現(xiàn),那就是記載于《呂氏春秋》上的高士卞隨。據(jù)該書的記載,這位卞隨的事跡是這樣的:“湯遂與伊尹謀夏伐桀,克元,以讓卞隨,卞隨辭曰:“‘后之代桀也謀乎我,必以我為賊也,勝桀而讓我,必以我為 貪也。吾生乎亂世,而無道之人再來詢我,吾不忍數(shù)聞也。’乃自投于潁水而死。” 到了大約3000年以前的周代,在今山東省定陶縣一帶,又出現(xiàn)了另外一支卞姓,那就是《姓纂》所記載的:“曹叔振鐸之后,支庶食采卞曹叔振鐸之后,支庶食采于卞,因以為氏,魯有卞莊子,楚有卞和”,以及《廣韻》上所同樣指出的:“周曹叔之后,曹之支子封于卞,遂建族。” 曹叔振鐸,是周武王之弟,他是后世曹姓的始祖,而卞氏又分自曹氏,這么說來,曹、卞兩氏很顯然是系出一源的一家人了。相傳,在山東和江蘇一帶,至今仍有曹、卞二姓不相聯(lián)姻的習俗,看來倒的確是“事出有因”的。“和氏之璧”,在國人的心目中,可以說是大名鼎鼎。當年趙國的藺相如,曾經(jīng)冒著隨時可能被殺的危險,以過人的勇氣和智慧,為它創(chuàng)下了那一頁膾炙人口的“完璧歸趙”的史典。而這件至寶,正是由春秋時代的楚國人卞和所發(fā)現(xiàn)的,所以才會被名之為“和氏之譬”。
振鐸所建曹國于公元前487年被宋景公所滅后,曹之國都定陶地近今河南、河北、安徽、江蘇四省,故卞氏早期即散布上述四地。
秦、漢之際,部分卞氏族人遠徙于山東北部及今江蘇南部!度f姓統(tǒng)譜》載,東漢桓帝時蒙冤下獄的卞崇為吳郡婁(今江蘇婁縣)人,可見卞氏南遷之早。由于漢朝時期,在定陶一帶置濟陰郡,故后世卞氏以濟陰為郡望堂號。
魏、晉、南北朝時期,是卞氏一族發(fā)展史上的里程碑,也是濟陰卞氏之里程碑。此間,先因曹操之妻卞后的賢德而享譽天下,隨后濟陰卞氏族人又大放光芒,人丁興旺,名人輩出。此間中原板蕩,出現(xiàn)中國歷史上第一次民眾大遷徙,卞氏族人由于仕宦、避難、謀生等,除遍及黃河中下游諸省外,還大批遷往江蘇、浙江及安徽、湖北、湖南、江西等地。
唐末五代時期,已有卞氏族人落籍四川。宋元兩代,江浙成為戰(zhàn)爭重災區(qū),導致卞氏向福建、廣東等地遷徙。
明朝初期,山西卞氏作為洪洞大槐樹遷民姓氏之一,被分遷于河南、山東、河北、北京、天津、江蘇、安徽等地。明朝中葉后,河北北部、京津一帶卞氏族人有遷往遼寧南部及內(nèi)蒙之東南者。
清朝康乾年間及以后,山東等地卞氏隨闖關東風潮入居東北三省,卞氏在全國分布愈廣。
如今,卞氏族人在全國分布較廣,尤以江蘇、四川、黑龍江、河南、山東等省為多。