更新時間：2016-03-01 12:13:41 來源：大家找算命網(wǎng) 作者：八字算命大師
蒙姓的來源_蒙姓起源_蒙姓的來歷
歷史發(fā)展
溯源
第一個淵源
源于高陽氏，出自遠(yuǎn)古黃帝之孫顓頊的后裔，屬于以封邑名稱為氏。
上古時候，人文始祖黃帝是著名的氏族聯(lián)盟首領(lǐng)，他有一個孫子叫作顓頊，后來也是著名的部落首領(lǐng)。
到了夏王朝時候，敬重古代的偉人，就把顓頊的后代封到蒙雙城（雙蒙城，今山西交城），在其后裔子孫中，有以地名為姓氏者，稱蒙雙氏、雙蒙氏，后省文簡改為單姓蒙氏、雙氏，世代相傳至今。
第二個淵源
源于風(fēng)姓包氏，《百家姓·東》載：包羲伏羲氏后裔掌管蒙山之祀，建立東夷蒙國，世為東蒙主，屬于以國為氏。
在蒙山（今山東蒙山）設(shè)了祭壇，祭祀蒙山之神，并設(shè)有專門主持蒙山祭祀的官員，稱為東蒙主。
東蒙主的后裔子孫中，世代居于蒙山承襲東蒙主之職，遂以山名為姓氏，稱蒙山氏、東蒙氏，后省文簡改為單姓蒙氏、東氏、山氏、東方氏，世代相傳至今。
第三個淵源
出自清朝時期巫羅俊后裔，屬于避難改姓為氏。
江西于都蒙氏族人主要集居于盤古山、靖石等地，古今都是當(dāng)?shù)赝逯�。他們的先袓何時何地遷來此地，其族譜記載不一致。
于都蒙氏自稱是蒙念五的后代，由蒙信舉從南康遷來。其族譜記載：“萬承公生三子，念五公初徏廣東番禺以及河南大草坊，后又徏會昌西山，最后徏至南康崇文堡傳九世。信舉公又于宋泰定初年徏會昌之西山。”然而，在其清乾隆年間五修和清光緒年間七修譜的譜序中又記載：“蒙得姓于周先王封后裔以東蒙主，祀遂因以為氏，至秦有蒙驁、蒙恬；晉時有其昌者由關(guān)西安定徏金陵：五代時黃巢之亂，有禧公由金陵徏粵之羅江，數(shù)傳至元初有富一公，由羅江徏虔之城崗，是為始袓。富一公生以誠公，又由城崗徏會昌西山，其后由西山分居仁鳳、鋪背、上林、旱塘等處。”
到了公元1995年八修譜時，于都蒙氏又稱其先袓原為巫氏，始袓原為福建黃連鎮(zhèn)的巫羅俊，傳至二十二世時在廣東興寧為官，因犯案逃至江西于都長河堡西山定居，遂改為蒙氏，世代相傳至今，并已將其正式定入八修“昌遠(yuǎn)堂”蒙氏族譜中。
第四個淵源
源于烏蠻族，出自唐朝時期南詔蒙氏，屬于以國名漢化為氏。
在唐朝時期的今云南省大理白族自治州巍山古城，是古白族、彝族等土著先民最早居住和生活的地區(qū)之一。在漢元封二年（公元前109年），漢武帝劉徹即在其境設(shè)有邪龍縣，三國時期受蜀漢政權(quán)的羈縻，至魏、晉、南北朝時期成為白子國屬地。
唐朝初期，白子國王張樂進(jìn)求將國位分別禪讓于巍山的彝族蒙舍部落酋長蒙細(xì)奴邏、俎豆本主。
蒙細(xì)奴邏，公元617～674年，其祖父蒙舍龍，原居住于哀牢（今云南保山），為了躲避仇殺遷居到蒙舍詔（今云南巍山），成為一個彝族部落的首領(lǐng)之一。在唐朝初年，云南西北洱海一帶已經(jīng)分布著六個比較大的夷民部落，史稱“六詔”，是今天少數(shù)民族彝族、白族的祖先（俎豆本主）。其中的蒙舍族的地理位置在六詔的最南面，因稱“南詔”。
蒙細(xì)奴邏受禪后，經(jīng)過大小戰(zhàn)爭，于唐太宗李世民貞觀二十三年（公元649年）統(tǒng)一了蒙舍川地區(qū)，建號“大蒙國”。蒙氏歷三代經(jīng)略八十年后的唐玄宗李隆基開元十八年（公元730年），細(xì)奴邏的重孫皮邏閣自稱為南詔王，建“南詔國”，先筑王城于圖山（山龍、山于），后建都城于蒙舍川（今云南大理巍山古城村南部）。
一百七十余年后的唐昭宗李曄天復(fù)二年（公元902年），蒙氏南詔政權(quán)走到了末路。先由世為南詔清平官（宰相）鄭回的七世孫鄭買嗣在唐乾寧四年（公元897年），借南詔蒙氏近臣揚(yáng)登之手殺死了南詔王隆舜，而后在唐天福二年（公元902年），又殺死隆舜之子舜化貞，并屠戮其王室族人八百余，成功奪取政權(quán)，建立了著名的大長和國，自稱國王。至后梁太祖朱溫開平四年（公元910年），鄭買嗣在位九年逝世，其子鄭仁旻嗣位，直到后唐明宗李嗣源天成三年（公元928年），東川節(jié)度使楊乾真殺鄭仁旻之子鄭隆亶，大長和國滅亡。
在蒙氏南詔政權(quán)滅亡后，南詔王隆舜、舜化貞家族的子孫中有躲過滅族劫難，遷逃進(jìn)入中原者，后輾轉(zhuǎn)定居于今廣西壯族自治區(qū)以及安定（今甘肅定西）等地，后裔子孫多以原國名“大蒙國”為姓氏，稱蒙氏，世代相傳至今。
第五個淵源
源于蒙古族，屬于漢化改姓為氏。
據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載：
蒙古族蒙古爾濟(jì)氏，亦稱孟古爾濟(jì)氏，是蒙古黃金家族“博爾濟(jì)吉特氏”的一個東部分支，世居科爾沁（今內(nèi)蒙古東部通遼地區(qū)、吉林西部一帶科爾沁草原）。后有滿族引為姓氏，滿語為Menggurgi Hala，世居葉赫（今吉林葉赫河、伊通河、伊丹河、東遼河流域）等地。
清朝中葉以后，蒙古族、滿族蒙古爾濟(jì)氏多冠漢姓為蒙氏、孟氏。
第六個淵源
出自明朝初期巫氏族人，屬于避難改姓為氏。
明洪武年間，巫禧族派第四房巫景茂，配袁氏生四子：巫仲興、巫貴興、巫寧保、巫必子。移江西省安遠(yuǎn)縣長河堡，巫寧保于明洪武十八年（公元1385年）參與興寧戶房吏，因事戌滇南涉及其弟巫貴興、巫必子，逃往江西安遠(yuǎn)縣長河堡，所遺田產(chǎn)盡粥，用費(fèi)結(jié)絕軍丁，明洪武二十四年（公元1391年）巫發(fā)、巫成、巫新拆立民戶各當(dāng)差。巫貴興，字法貴，遷江西安遠(yuǎn)縣東營腦（現(xiàn)屬于都縣盤古山鎮(zhèn)人和村），生子巫萬承，從此隱姓埋名改姓為蒙氏。
巫萬承（蒙萬承）生三子：蒙念四郎、蒙念五郎、蒙念六郎；蒙念四郎遷廣東省仁化恩村，其裔有居海南島、香港等地。蒙念五郎傳至三十一世蒙信立、蒙信可遷江西南康龍華鄉(xiāng)上下蒙村。蒙信舉仍居于都人和村，蒙念五郎之后裔有遷寧都縣賴村鄉(xiāng)蒙坊，廣州市城內(nèi)外和汕尾等地。蒙念六郎則遷廣西各縣、市，其人口眾多無法詳算。
第七個淵源
源于滿族，屬于漢化改姓為氏。
據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》、《八旗通志》記載：
⑴.滿族蒙古氏，源出金國時期女真蒙古部，以部為氏，后來主動歸附蒙古汗國，元太祖成吉思汗曾特賜姓為蒙古氏，遂成大族，滿語為Monggu Hala，世居土默特一帶地區(qū)（今內(nèi)蒙古呼和浩特），后多冠漢姓為蒙氏、孟氏、銀氏等。
⑵.滿族蒙鄂啰氏，源出分居在“西寨”的伊爾根覺羅氏，為其分支之一，滿語為Mengero Hala，世居西寨（今河北遷西一帶），后多冠漢姓為蒙氏、羅氏等。
⑶.滿族蒙鄂索氏，亦稱蒙古索氏、蒙烏素氏，滿語為Mongeso Hala，世居瓦面河（今土庫曼斯坦尼沙卜爾西北利宛特山穆護(hù)村）、沾河（今吉林雙陽河流域）、拉發(fā)（今吉林蛟河北部）、長白山區(qū)等地，后多冠漢姓為蒙氏、鄂氏、索氏等。
⑷.滿族蒙古楚氏，亦稱孟郭綽氏，滿語為Menggucu Hala，世居烏喇蒙古楚山（今牡丹江楚山）、葉赫（今吉林葉赫河、伊通河、伊丹河、東遼河流域）、盛京（今遼寧沈陽）等地，后多冠漢姓為蒙氏、孟氏、楚氏等。
⑸.滿族蒙古里氏，滿語為Mongguri Hala，世居虎爾哈(今黑龍江黑河對岸俄羅斯地區(qū))等地，后多冠漢姓為蒙氏、古氏等。
⑹.滿族蒙果資氏，滿語為Menggosi Hala，世居綏分（今中俄交界處綏分河上游地區(qū)），后多冠漢姓為蒙氏、孟氏等。
⑺.滿族蒙果氏，亦稱蒙郭氏，滿語為Monggo Hala，為滿族脫譜姓氏之一，世居黑龍江沿岸地區(qū)，后多冠漢姓為蒙氏。
第八個淵源
源于其他少數(shù)民族，屬于漢化改姓為氏。
今壯族、苗族、瑤族、水族、侗族、布依族等少數(shù)民族中，均有蒙氏族人分布，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運(yùn)動中，流改為漢姓蒙氏，世代相傳至今。詳實(shí)情況，待本書筆者進(jìn)一步考證之后，再予以補(bǔ)充刊載。[1]
遷徙分布
蒙姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。上古時候的黃帝是著名的氏族首領(lǐng)，他有一個孫子叫作顓頊也是著名的部落首領(lǐng)。后來到了夏朝時候，夏朝的君主敬重古代的偉人，就把顓頊的后代封到蒙雙城，其后代中有的以地名中的蒙和雙字作為姓氏，分別稱為蒙氏和雙氏，這是今天蒙姓的最早起源。還有一支蒙姓起源于于周朝，那時朝廷在蒙山（在今山東省中部）設(shè)了祭壇，并設(shè)有專門主持蒙山祭祀的官員，稱為東蒙主。東蒙主的后代有的定居在蒙山，他們以地名作為姓氏，是歷史上蒙姓的一個發(fā)展。
