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權(quán)姓的來(lái)源_權(quán)姓起源_權(quán)姓的來(lái)歷

更新時(shí)間:2016-03-01 16:53:13 來(lái)源:大家找算命網(wǎng) 作者:八字算命大師

 

權(quán)姓的來(lái)源_權(quán)姓起源_權(quán)姓的來(lái)歷


權(quán)姓的來(lái)源_權(quán)姓起源_權(quán)姓的來(lái)歷

姓氏源流

權(quán)( Quán)姓源出有:

源流一

源于子姓,出自商王朝君主武丁后人的封地,屬于以國(guó)名為氏。在商湯滅夏桀建立商王朝之后,傳至第二十三代君主為商高宗武丁(子昭),將自己的后代子元封于權(quán)邑(今湖北當(dāng)陽(yáng)),公爵爵位,建立了權(quán)國(guó),史稱權(quán)文丁。從權(quán)文丁子元開(kāi)始,權(quán)國(guó)在商王朝時(shí)期承傳了十五位君主,其世系為:權(quán)已公→權(quán)丙公子痕詞→權(quán)丁公→子虎甲→子董→權(quán)仲癸→權(quán)少辛→權(quán)安伯→權(quán)滿伯→權(quán)風(fēng)公→權(quán)宣公→子空帛→子丑→權(quán)歸公子黑肩。由于子董早亡,并未承位,因此實(shí)際上只有十四代君主。周武王姬發(fā)滅殷商之后,再封子嘉為權(quán)國(guó)君主,號(hào)稱權(quán)甲公,是西周時(shí)期權(quán)國(guó)的首任君主。權(quán)甲公是周武王之內(nèi)弟,承周武王之命繼任權(quán)國(guó)君主之位,以持古權(quán)國(guó)之地。西周至春秋初期權(quán)國(guó)君主共有六代,其世系為:權(quán)甲公→權(quán)橫父→權(quán)江父→權(quán)山戊→權(quán)倥父→子詵。由于權(quán)國(guó)境地在今湖北省境內(nèi),因此在西周時(shí)期成為楚國(guó)、巴國(guó)的鄰邦。到了春秋時(shí)期,楚武王熊通為了擴(kuò)張勢(shì)力,開(kāi)始向漢水流域的諸夏發(fā)動(dòng)一系列的戰(zhàn)事,在子詵為權(quán)侯之時(shí)出兵攻占并吞滅了權(quán)國(guó),將其地改設(shè)成權(quán)縣,命楚若敖之孫斗緡為縣尹。亡國(guó)后的權(quán)國(guó)殘余被迫向西南遷徙,不久即被巴國(guó)所滅。后來(lái)斗緡又聯(lián)合原權(quán)國(guó)的貴族叛楚,被楚軍圍而殺之。之后,楚武王為避免原權(quán)國(guó)的貴族再次死灰復(fù)燃,便將其皆遷往楚國(guó)的那處城(今湖北荊門那口城)監(jiān)管控制。

亡國(guó)之后,權(quán)國(guó)的貴族子孫以及國(guó)人中有以故國(guó)名、遷居地名為姓氏者,稱權(quán)氏、那氏、荊氏等,皆世代相傳至今,是很古老的姓氏之一,其權(quán)氏一族史稱權(quán)氏正宗。子姓權(quán)氏族人大多尊奉商武丁(子昭)、權(quán)文丁(子元)、權(quán)甲公(子嘉)為得姓始祖。

源流二

源于羋姓,出自春秋時(shí)期楚國(guó)若敖之孫斗緡,屬于以封邑名稱為氏。楚武王滅了權(quán)國(guó)后,改原權(quán)國(guó)為縣,以楚若敖之孫斗緡為權(quán)縣尹。后來(lái)斗緡率領(lǐng)權(quán)國(guó)遺民謀反,失敗后被殺。在楚斗緡的后裔子孫中,有以先祖主轄之邑名為姓氏者,亦稱權(quán)氏,世代相傳至今。這就是典籍《韻會(huì)》中所記載的:“楚斗緡尹權(quán),后因?yàn)槭稀?rdquo;在史籍《名賢氏族言行類稿》中也有類似的記載:“權(quán),羋姓,顓頊之胤封楚,楚若敖之孫斗緡尹權(quán)因氏焉。秦滅楚,遷大姓于隴西,因居天水。又,傳云,楚武王克權(quán),使斗緡尹之,嶺南郡當(dāng)陽(yáng)縣東南有權(quán)城。”所指即羋姓權(quán)氏一族。

羋姓權(quán)氏族人大多尊奉楚斗緡為得姓始祖,且不與子姓權(quán)氏合譜。

源流三

出自伏羲氏!渡胶=(jīng)》記載伏羲氏在天水發(fā)源,以蛇為圖騰。古書中記載,伏羲氏生于成紀(jì),徒治陳倉(cāng),都于陳,在位一百五十年,傳十五世。伏羲氏發(fā)源于成紀(jì),發(fā)展壯大后,沿著渭河谷地進(jìn)入關(guān)中,出潼關(guān),傍崤山、王屋山、太行山東遷,而后折向東南,最后都于陳。這一活動(dòng)區(qū)大體與仰韶文化古遺址的分布區(qū)相吻合。只是伏羲氏是氏族遷徙還是文化影響尚待研究。

今河南淮陽(yáng)蔡河之濱,有“太昊伏羲氏之陵”,高約20米,上圓下方,據(jù)傳此陵在春秋時(shí)已有,習(xí)傳至今。陵區(qū)周圍古柏參天,碑刻林立,為公認(rèn)的伏羲墓地,在古墓之中伏羲氏所做圖騰之中記載有一段古文:“渭河之中得此磅礴,故后世據(jù)以權(quán)為首頭,后裔不已犧皇,德語(yǔ)三山,位在三十三天外天,功為人皇得權(quán),以權(quán)為氏姓,以金磷角爪蛇(金龍)為靈,以太昊群山為居,以檎龍四伏水為功,以通靈為言,以眼填天,以口填地.”意思是:“從渭河出關(guān)發(fā)展得以成就,命后輩以權(quán)為名字的開(kāi)頭,不得以伏羲為姓(伏羲又稱犧皇),語(yǔ)言出自傍崤山、王屋山、太行山,祖宗牌位在第三十三層天外天(道教始祖,創(chuàng)世始皇都在這層天內(nèi)立牌),得尊稱為人皇后立權(quán)字,以權(quán)為姓氏,以金龍為坐騎,以天下群山為地領(lǐng),修行檎龍四伏水功法,以通靈為語(yǔ)言交流,以天為眼,以地為口!

源流四

源于葛天氏,出自遠(yuǎn)古時(shí)期古帝葛天氏之后,屬于以國(guó)名為氏。據(jù)史籍《路史》的記載:“古帝葛天氏之后有權(quán)氏、葛氏。”葛天氏,是遠(yuǎn)古時(shí)期位于中原長(zhǎng)葛地區(qū)的一個(gè)部落聯(lián)盟首領(lǐng),他對(duì)古代人類文明的最大貢獻(xiàn)有三:樂(lè)舞、種麻、紡織。在典籍《詩(shī)經(jīng)》中,對(duì)葛天氏有近乎神祉般的贊美。葛天氏發(fā)明了以牛尾做道具、叩著牛角唱歌跳舞的樂(lè)舞形式,因此被人們尊為“樂(lè)神”。他還發(fā)現(xiàn)了“葛藤”這種植物,不但其根莖可食用,其藤枝纖維更能造福部落之民,教會(huì)人們用其纖維紡織制衣,從此人們不但有了抵御自然風(fēng)寒的衣服,也使原始氏族社會(huì)跨入了文明階段。

在葛天氏的后裔子孫以及部落族人中,有分衍為權(quán)氏、葛氏者,世代相傳至今,是非常古早的姓氏之一。

源流五

源于子姓,出自西周時(shí)期宋國(guó)君主微子啟的后裔鐘離權(quán),屬于以先祖名字為氏。西周初期,商湯的子姓后裔、商紂王的兄長(zhǎng)微子啟被周公旦封建宋國(guó),由于其始祖曾食采于鐘離(今安徽臨淮關(guān)一帶),所以有后裔子孫“以邑為氏”,稱鐘離氏。到了漢朝時(shí)期,有一位著名的鐘離權(quán),字云房,一字寂道,號(hào)正陽(yáng)子,又號(hào)和谷子,燕臺(tái)人(今陜西咸陽(yáng))。據(jù)史書記載,鐘離權(quán)后來(lái)在游安徽廬山時(shí)遇到了呂洞賓,見(jiàn)其有道根,遂授之以大道天遁劍法,龍虎金丹秘文。后呂洞賓成為鐘呂金丹派的始祖之一(即純陽(yáng)始祖),對(duì)宋、元時(shí)期的道教文化發(fā)展產(chǎn)生了極其重要的影響。在元朝時(shí)期,元世祖孛爾只斤·忽必烈封鐘離權(quán)為“正陽(yáng)開(kāi)悟傳道真君”,元武宗孛爾只斤·海山再加封其為“正陽(yáng)開(kāi)悟傳道重教帝君”。

在鐘離權(quán)的后裔族人以及弟子中,在元、明之際的揚(yáng)佛抑道過(guò)程中,有以先祖名字為姓氏者,稱權(quán)氏、云氏、房氏,還有稱寂氏、正陽(yáng)氏者,皆世代相傳至今。[1] 

源流六

自一位高麗開(kāi)國(guó)功臣新羅貴族金幸,被賜姓權(quán)。

遷徙分布

權(quán)氏或是一個(gè)典型的多源流漢族姓氏,但人口總數(shù)在中國(guó)的大陸和臺(tái)灣省沒(méi)有列入百家姓前三百位,在宋版《百家姓》中排序?yàn)榈谒陌倭闳。?quán)姓在大陸和臺(tái)灣沒(méi)有列入百家姓前一百位。權(quán)姓源自子姓與羋姓。權(quán)氏原為殷商中興名主武丁的后裔。根據(jù)《唐書·宰相世系表》記載,商代武丁的子孫,被封于權(quán),后代以國(guó)為姓。而《通志·氏族略·以國(guó)為氏》上記載,權(quán)氏原是顓頊帝之后,子姓,是商武帝后裔,后被楚武王所滅,子孫改為權(quán)姓。另外,權(quán)國(guó)滅亡后,楚武王任命斗緡到這里當(dāng)令尹,后來(lái)這里部分楚國(guó)華姓就改為權(quán)姓。秦滅楚國(guó)后,權(quán)姓子孫遷于隴西,定居在天水。因此,權(quán)姓這個(gè)姓氏,根據(jù)考證,是共有二支來(lái)源的,一支是商湯的子姓后裔,另一支則出自上古顓頊帝所傳的楚國(guó)華姓。兩支權(quán)姓有一個(gè)共同點(diǎn),就是最初都是由于一個(gè)叫“權(quán)”的地名得姓。殷商時(shí)期,名主武丁曾經(jīng)把自己的一位裔孫封于權(quán),成為當(dāng)時(shí)殷天子附屬的諸侯國(guó)。后來(lái)權(quán)國(guó)被楚國(guó)所滅,權(quán)姓變成了楚國(guó)的一個(gè)大姓。到了戰(zhàn)國(guó)末期,楚國(guó)被秦國(guó)所滅,楚國(guó)許多大姓被強(qiáng)令遷移到隴西去,于是,他們就在現(xiàn)在的甘肅天水一帶定居下來(lái),然后再以天水為中心繁衍,逐漸分布于全國(guó)各地。根據(jù)學(xué)者考證,3000多年前權(quán)國(guó)的位置,就在現(xiàn)在的湖北省當(dāng)陽(yáng)縣的東南部。而后世權(quán)氏家族的第二支的來(lái)源,在《左傳》、《韻會(huì)》、《名賢氏族言行類稿》等古籍上也有記載。望族居河南郡陽(yáng)縣東南。

今吉林省延吉市,陜西省的寶雞市、渭南市的澄城縣、西安市長(zhǎng)安縣、漢中市寧強(qiáng)縣,江蘇省的徐州市銅山縣,山東省的濟(jì)南市、臨沂市、菏澤市、德州市,四川省的宜賓市屏山縣、成都市、蒼溪縣、綿陽(yáng)市、廣元市,重慶市合川區(qū),山西省的晉城市、運(yùn)城市新絳縣,河北省的大名市、束鹿縣、保定市,青海省的樂(lè)都縣,河南省的南陽(yáng)市、漯河市、洛陽(yáng)市孟津縣、商丘市、蘭考縣、開(kāi)封縣、濮陽(yáng)市范縣,湖北省的十堰市,安徽省的淮北市、六安市、合肥市肥西縣、宿州市蕭縣,甘肅省的張掖市高臺(tái)縣、天水市、慶陽(yáng)縣、隴南市,廣西壯族自治區(qū),遼寧省的沈陽(yáng)市,湖南省的新寧縣、臨湘市,浙江省的磐安縣,北京市,上海市,天津市,江西省的永豐縣、吉安市,內(nèi)蒙古自治區(qū)等地,均有權(quán)氏族人分布。

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