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澹臺(tái)姓的來(lái)源_澹臺(tái)姓起源_澹臺(tái)姓的來(lái)歷

更新時(shí)間:2016-03-02 10:01:44 來(lái)源:大家找算命網(wǎng) 作者:八字算命大師

澹臺(tái)姓的來(lái)源_澹臺(tái)姓起源_澹臺(tái)姓的來(lái)歷

澹臺(tái)姓的來(lái)源_澹臺(tái)姓起源_澹臺(tái)姓的來(lái)歷

姓氏源流

澹臺(tái)(tán tái)姓源出有:

源流一

源于姬姓,出自春秋時(shí)期魯國(guó)的澹臺(tái)山,屬

于以地名為氏。春秋時(shí)期,魯國(guó)大儒孔子有一個(gè)弟子,字子羽,名滅明,南游長(zhǎng)江流域,居于澹臺(tái)湖(今江蘇吳縣);另一說(shuō)是居于澹臺(tái)山(今山東嘉祥),遂以湖(山)之名命姓,因取名澹臺(tái)滅明。其后裔子孫遂以“澹臺(tái)”為姓氏,稱澹臺(tái)氏,世代相傳至今�?鬃佑腥У茏樱渲杏幸粋€(gè)名叫宰予的,能說(shuō)會(huì)道,利口善辯。他開始給孔子的印象不錯(cuò),但后來(lái)漸漸地露出了真相:既無(wú)仁德又十分懶惰;大白天不讀書聽講,躺在床上睡大覺。為此,孔子罵他是“朽木不可雕”。孔子的另一個(gè)弟子,叫澹臺(tái)滅明,是魯國(guó)人,比孔子小三十九歲,他的體態(tài)和相貌都很丑陋,孔子開始認(rèn)為他資質(zhì)低下,難以成才,故不為孔子所器重。但澹臺(tái)滅明從師學(xué)習(xí)后,回去就致力于修身實(shí)踐,處事光明正大,不走邪路;不是為了公事,從不去會(huì)見公卿大夫。后來(lái),澹臺(tái)滅明游歷到長(zhǎng)江,南游至江西,在南昌定居,并設(shè)立書院講學(xué),跟隨他的弟子有三百人,聲譽(yù)很高,各諸侯國(guó)都傳誦他的名字�?鬃勇犝f(shuō)了這件事,感慨地說(shuō):“以貌取人,失之子羽”,意思說(shuō)“我只憑言辭判斷人品質(zhì)能力的好壞,結(jié)果對(duì)宰予的判斷就錯(cuò)了;我只憑相貌判斷人品質(zhì)能力的好壞,結(jié)果對(duì)子羽的判斷又錯(cuò)了。”后世的千古成語(yǔ)“以貌取人”的典故由此而來(lái)。澹臺(tái)滅明品行端正,鄙視趨炎附勢(shì)的世俗,因此賢名遠(yuǎn)揚(yáng)。據(jù)說(shuō),當(dāng)年澹臺(tái)滅明進(jìn)入南昌城,就是由進(jìn)賢門而入。他設(shè)立書院講學(xué),對(duì)南昌的文化產(chǎn)生了較大的影響,因此,南昌人亦希望更多如澹臺(tái)滅明一樣的賢士能來(lái)南昌,故而將澹臺(tái)滅明進(jìn)入南昌時(shí)的城門命名為“進(jìn)賢門”。后來(lái)為了接納更多的賢人高士來(lái)南昌,樹立南昌城南大門的形象,還在進(jìn)賢門外修筑了一座繩金塔。

澹臺(tái)氏族人大多尊奉澹臺(tái)滅明為得姓始祖。澹臺(tái)氏如今并不多見,許多澹臺(tái)氏大多省文簡(jiǎn)改為單姓澹氏、臺(tái)氏了。

源流二

源于黨項(xiàng)族,出自宋朝時(shí)期西夏政權(quán)皇族,屬于漢化改姓為氏。在澹臺(tái)氏一族中,有出自古代黨項(xiàng)民族者,以漢姓澹臺(tái)為姓氏,后融合于漢族之中。黨項(xiàng)民族是一個(gè)古老的民族群體,源出古代羌族的一個(gè)分支,史稱黨項(xiàng)羌。而西夏國(guó)的開國(guó)君主李元昊則自稱是鮮卑族拓拔氏的后代。在史籍《宋史·夏國(guó)傳》中記載:“元昊上宋仁宗表章:‘臣祖宗本出帝胄,當(dāng)東晉之末運(yùn),創(chuàng)后魏之初基。’”在史籍《遼史·西夏外記》中也記載:“西夏本魏拓跋氏后。”另在史籍《金史·西夏傳》中也稱:“夏之立國(guó)舊矣,其臣羅世昌譜敘世次,稱元魏衰微,居松州者因以舊姓為拓跋氏。”到了西夏末期,朝政長(zhǎng)期處于內(nèi)亂之中,政敵和宗黨間的斗爭(zhēng)激烈。大蒙古汗國(guó)建立后,成吉思汗數(shù)次征討西夏,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的抗?fàn)�,西夏于末帝寶義二年(公元1227年)被蒙古軍所滅。西夏滅亡之后,國(guó)民中有許多人遷居南宋政權(quán)所地,一部分黨項(xiàng)澹臺(tái)氏族人落居于江南孝感地區(qū),由于原本的漢文化程度就非常高,因此很快即融入漢族之中,世代相傳至今。另有一部分黨項(xiàng)澹臺(tái)氏族人被蒙古軍裹脅至和林格爾地區(qū)為奴隸,逐漸融合至蒙古族中,成為呼和浩特、包頭地區(qū)蒙古族澹臺(tái)氏,亦世代相傳至今。

該支澹臺(tái)氏皆源出西夏王朝黨項(xiàng)民族,且具有皇族歷史,同宗同源。雖然他們?nèi)缃駥儆诓煌拿褡�,但都有一個(gè)共同的郡望,即濮陽(yáng)郡,與澹臺(tái)滅明所宗之澹臺(tái)氏的太原郡望明顯有別。

遷徙分布

澹臺(tái)氏或是一個(gè)典型的古老漢族姓氏,但人口總數(shù)在中國(guó)的大陸和臺(tái)灣省均未列入百家姓前一百位,在宋版《百家姓》中排序?yàn)榈谒陌俣晃婚T閥,望族出太原郡。澹臺(tái)姓在大陸和臺(tái)灣沒有列入百家姓前一百位。澹臺(tái)姓起源于春秋時(shí)候,魯國(guó)地名為澹臺(tái)山(今山東省嘉祥縣南),后來(lái)有孔子的弟子,字子羽,名滅明,相貌丑陋,但品行端正,喜歡這里的風(fēng)景并居住于此,就以山名作為自己的姓氏,故叫澹臺(tái)滅明。他的后代,就承繼澹臺(tái)為姓,世傳澹臺(tái)氏。另一種說(shuō)法,也是源于地名,但是一名為澹臺(tái)的湖泊。書載,滅明南下游歷各地,曾居于澹臺(tái)湖濱,并以湖名為姓。后人因之。澹臺(tái)氏如今并不多見,許多澹臺(tái)氏早就簡(jiǎn)化成臺(tái)氏了。澹臺(tái)姓望出太原郡,戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦莊襄王置郡。治所是晉陽(yáng),在今山西省太原市西南。

今山西省的運(yùn)城市河津市(集中于小梁鄉(xiāng)馬家莊村)、榆次市,河南省的商丘市、孟州市,河北省的冀州市、邢臺(tái)市、張家口市、衡水市、臨西縣,山東省的泰安市(泰山市),濰坊市、曲阜市、寧陽(yáng)市、高密市、聊城市、蓬萊市,內(nèi)蒙古自治區(qū)的呼和浩特市、包頭市,江蘇省的蘇州市,安徽省的鳳陽(yáng)市、六安市,湖北省的孝感市、當(dāng)陽(yáng)市,上海市,北京市,陜西省的咸陽(yáng)市,香港特別行政區(qū),臺(tái)灣省,澳門等地,均有澹臺(tái)氏族人分布。

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