更新時(shí)間：2016-03-02 10:41:03 來(lái)源：大家找算命網(wǎng) 作者：八字算命大師
撒姓的來(lái)源_撒姓起源_撒姓的來(lái)歷
姓氏淵源
第一個(gè)淵源
源于突厥族，出自古西域古突厥族分支回紇族支系，屬于以國(guó)名漢化改姓為氏。據(jù)《撒氏回族家譜》記載：“撒氏始祖居西域，為回紇人，后為唐皇平叛，因其功被封斌王，以居關(guān)中。”回紇，是古代突厥語(yǔ)“團(tuán)結(jié)”、“聯(lián)合”的意思，是古代唐王朝時(shí)期回紇民族的自稱，唐德宗時(shí)改稱回鶻。唐王朝初期，古突厥族的一個(gè)分支為漠北九姓鐵勒，回紇即其中之一。公元745年，回紇民族建立了回紇汗國(guó)，汗國(guó)的疆域包括貝加爾湖以南，陰山以北，興安嶺以西和阿爾泰山以東的蒙古草原地區(qū)。在回紇汗國(guó)存在的近百年中，草原上各游牧部落以回紇部為核心，逐漸融合團(tuán)聚成為統(tǒng)一的回紇族。從那以后，回紇一稱已經(jīng)成為一個(gè)包括草原各游牧部落的古代民族的名稱了�；丶v汗國(guó)建立伊始，即向大唐王朝稱臣，此后的歷代可汗都接受唐王朝的冊(cè)封，成為唐王朝在西域的一個(gè)屬國(guó)。公元84O年，回紇汗國(guó)在天災(zāi)和吐蕃族政權(quán)的夾擊下崩潰。部眾分?jǐn)?shù)支向西、向南遷徙，其中一支沿弱水南下到達(dá)了河西走廊的甘州(今甘肅張掖)一帶，被稱為甘州回紇，也就是日后裕固族人的祖先。這支回紇人在公元895年占領(lǐng)甘州城，建立了獨(dú)立政權(quán)。
公元1208年，甘州回紇政權(quán)在西夏政權(quán)的進(jìn)攻下崩潰，各部四散。其中一支退處敦煌以南，柴達(dá)木盆地以北，西到羅布泊、若羌一帶，自稱為“撒里畏兀爾”。在突厥語(yǔ)里，“撒里”是“黃色”的意思，因此以后的漢文史籍又稱其為“黃頭回紇”。到公元1226年，撒里畏兀爾人被蒙古軍隊(duì)征服。
自唐玄宗李隆基天寶十四年開(kāi)始(公元755年)，唐王朝爆發(fā)了“安史之亂”，前后達(dá)七年之久。唐天寶十四年農(nóng)歷11月甲子日(公元755年12月16日星期二)，身兼范陽(yáng)、平盧、河?xùn)|三節(jié)度使的安祿山發(fā)動(dòng)節(jié)度之士兵及同羅族、奚族、契丹族、室韋族、突厥族等民族組成共十五萬(wàn)大軍，號(hào)稱二十萬(wàn)，在范陽(yáng)起兵。于唐天寶十五年占領(lǐng)長(zhǎng)安、洛陽(yáng)，進(jìn)入安史之亂的最高峰。面對(duì)將傾之朝，唐肅宗李亨即位，起用郭子儀、李光弼為大將軍，聯(lián)絡(luò)回紇軍擊敗安祿山之子安慶緒主力。之后唐朝宗李豫即位，李光弼再借回紇軍力量，消滅史思明之子史朝義，在唐朝宗李豫寶應(yīng)元年(公元762年)平定了安史之亂。在唐王朝平定“安史之亂”的戰(zhàn)爭(zhēng)中，在唐肅宗李亨至德二年(公元757年)，回紇葛勒可汗(公元747～759年)應(yīng)征遣其子葉護(hù)率領(lǐng)精兵四千余人出發(fā)，龜茲回鶻智海汗也派長(zhǎng)子阿連撒羅率軍應(yīng)調(diào)參加�；丶v軍隊(duì)來(lái)到陜西鳳翔、扶風(fēng)一帶部署隊(duì)伍，準(zhǔn)備出擊，唐軍大將郭子儀先留宴三天，以慰辛勞。葉護(hù)當(dāng)即說(shuō)道：“國(guó)家有急，遠(yuǎn)來(lái)相助，何暇食為？”這種以國(guó)為先，滅此朝食的精神，非常令人欽佩和崇敬。阿連撒羅驍勇善戰(zhàn)，足智多謀，加之白馬白刀白纏頭，被號(hào)稱“銀風(fēng)將軍”，他率軍應(yīng)調(diào)平叛，在消滅安慶緒主力的戰(zhàn)役中立有大功，被唐朝宗賜封為斌王，以示“文武雙全”，留任唐王朝，不過(guò)，龜茲回鶻自此后便無(wú)可汗了。
在阿連撒羅的后裔子孫中，先以漢字復(fù)姓“撒羅氏”自稱，后省文簡(jiǎn)化為單姓撒氏、羅氏，皆世代相傳至今，其撒氏的姓氏讀音作sà(ㄙㄚˋ)。
第二個(gè)淵源
源于契丹族，出自遼國(guó)時(shí)期北院乙室王耶律·撒哈，屬于以先祖名字漢化改姓為氏。乙室王撒哈，為北漢政權(quán)被宋太祖趙匡胤滅亡后，宋、遼兩國(guó)開(kāi)始交戰(zhàn)時(shí)期的遼國(guó)王室宗親，在遼景宗耶律·賢時(shí)期隸屬北院大王耶律·休哥統(tǒng)轄，主要負(fù)責(zé)駐兵護(hù)衛(wèi)遼國(guó)之南京幽州(今河北北部及遼寧，治所在薊縣，今北京廣安門(mén)一帶)。
在公元978年5月宋、遼兩國(guó)第一次大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)中，耶律·撒哈在耶律·休哥的指揮下，內(nèi)外夾擊，使宋太宗趙匡義親率的數(shù)十萬(wàn)宋軍大敗，北宋王朝首次攻遼以試圖“收復(fù)燕云十六州”的戰(zhàn)爭(zhēng)以失敗告終。
遼天慶四年(公元1114年)農(nóng)歷9月，女真族首領(lǐng)完顏旻(完顏·阿骨打)決意起兵反遼，以區(qū)區(qū)軍士二千五百人在淶流河(今黑龍江與吉林間拉林河)誓師，經(jīng)過(guò)十年半的艱苦戰(zhàn)爭(zhēng)，逐次消滅七十萬(wàn)遼軍，終在遼保大五年(公元1125年)農(nóng)歷2月，在應(yīng)州新城(今山西應(yīng)縣)東三十公里處將遼天祚帝耶律·延禧追獲，遼國(guó)滅亡。
遼國(guó)滅亡后，耶律·撒哈的后裔子孫為躲避金國(guó)的迫害，遂改以先祖名字為姓氏，稱撒哈氏，后省文簡(jiǎn)化為單字漢姓撒氏、哈氏等，世代相傳至今，其撒氏的姓氏讀音作shà(ㄕㄚˋ)。
第三個(gè)淵源
源于回族，出自元朝時(shí)期杰出的政治家賽典赤·贍思丁·烏馬爾及其子孫，屬于漢化改姓為氏。撒氏，源于古阿拉伯族，如今為“回族十三姓”之一，也是回族中的大姓�；刈逶谛帐戏Q謂上，有“十個(gè)回回九個(gè)馬，剩下還有撒拉哈”之說(shuō)，甚為傳神。成吉思汗孛兒只斤·鐵木真蒙古汗國(guó)十六年(宋嘉定十四年，金興定五年，大遼保大元年，西夏光定十一年，公元1221年)，成吉思汗率軍西征，蒙古大軍占領(lǐng)了布哈拉(今烏茲別克斯坦布哈拉州)，回回人苦魯馬丁和他的兒子賽典赤·贍思丁·烏馬爾率騎兵千人歸順。因賽典赤·贍思丁·烏馬爾聰明英武，頗受成吉思汗的信賴和重用，任為帳前侍衛(wèi)，南征北戰(zhàn)。窩闊臺(tái)汗和蒙哥汗時(shí)期，賽典赤·贍思丁·烏馬爾出任陜西五路西蜀四川行中書(shū)省平章政事，元世祖忽必烈至元十一年(公元1274年)調(diào)任云南省平章政事(宰相，元朝時(shí)期，行省的平章政事為地區(qū)最高行政長(zhǎng)官)。賽典赤執(zhí)政期間，興屯田、修水利、置驛道、辦教育，改革行政制度，繁榮經(jīng)濟(jì)，改善人民生活，功績(jī)顯赫，威望甚高，百姓自覺(jué)地為他樹(shù)碑。賽典赤·贍思丁·烏馬爾逝世后，元世祖忽必烈親自宣布“賽典赤雖逝，德政尚存，敢有更易者誅之”。相傳，賽典赤·贍思丁·烏馬爾是伊斯蘭教先知穆罕默德的第三十一世孫。“賽典赤”阿拉伯文原意為“榮耀的圣裔”，即偉大的貴族。“贍思丁”的含義是“宗教的太陽(yáng)”。“烏馬爾”的意思是“長(zhǎng)壽”。賽典赤·贍思丁·烏馬爾的后裔，多取賽典赤稱號(hào)之首音“賽”立姓。賽典赤·贍思丁·烏馬爾有五個(gè)兒子。長(zhǎng)子納速拉丁，官至云南省平章政事、陜西省平章政事；次子哈散，官至廣東道宣慰使都元帥；三子忽辛，官至云南行省右丞、江西行省平章政事；四子苫速丁兀默里，官至云南省平章政事。
回族撒氏，主要出自賽典赤·贍思丁·烏馬爾的次子、廣東道宣慰使都元帥哈散·贍思丁，取其名字的諧音漢字為姓氏，稱撒氏，讀音作sǎ(ㄙㄚˇ)；亦有稱薩氏、散氏者，皆世代相傳至今，現(xiàn)在主要分布在云南省。
第四個(gè)淵源
源于蒙古族，出自大蒙古汗國(guó)大臣哈散納，屬于漢化改姓為氏。蒙古將領(lǐng)哈散納，怯烈亦氏。元太祖成吉思汗時(shí)期，怯烈亦·哈散納從征王罕有功，成吉思汗大喜，命與同飲班朱尼河之水，且曰：“與我共飲此水者，世為我用！”其后，怯烈亦·哈散納管領(lǐng)阿兒渾軍，跟從成吉思汗征西域，下薛迷則干、不花剌等城。至元太宗孛兒只斤·貴由時(shí)期，仍命其領(lǐng)阿兒渾軍，并征集回回工匠三千戶駐于蕁麻林(今河北張家口)。后授予平陽(yáng)、太原兩路達(dá)魯花赤，兼管諸色人匠，后病逝。怯烈亦·哈散納之子捏古伯襲其職，從元憲孛兒只斤·宗蒙哥攻釣魚(yú)山(今江蘇溧陽(yáng)太公山)，有功，后亦病逝。由怯烈亦·捏古伯之子撒的迷失襲其職。
在怯烈亦·哈散納的后裔子孫中，多有以先祖名字的諧音漢字為漢化姓氏者，稱撒氏、哈氏、散氏、納氏等，其撒氏的姓氏讀音作sā(ㄙㄚ)。
第五個(gè)淵源
源于契丹族，出自大蒙古汗國(guó)大臣昔兒吉思，屬于漢化改姓為氏。昔兒吉思(撒吉思)，是西遼末期任高昌畏兀兒國(guó)相的契氏后代克直普爾的孫子，幼從元太祖征回回、河西諸國(guó)，俱有戰(zhàn)功。元太宗孛兒只斤·貴由時(shí)期，從元睿宗孛兒只斤·拖雷西征，師次京兆府，適逢亦來(lái)哈?率諸部兵作亂，昔兒吉思挺身斫賊陣，下馬搏戰(zhàn)，賊眾莫不披靡。他沖殺太快，以至于連所乘之馬都丟了，步行回至元睿宗軍中。賊退，元睿宗嘉其勤勞，妻以侍女唆火臺(tái)。元世祖孛兒只斤·忽必烈時(shí)期，尤愛(ài)之，軍旅田獵，未嘗不在左右。當(dāng)時(shí)，昔兒吉思之妻為皇子的乳母，于是皇太后待以家人之禮，得同飲白馬湩。當(dāng)時(shí)元朝廷舊典，白馬湩非宗戚貴胄不得飲也。昔兒吉思之子為塔出，是寶兒赤、迭只斡耳朵的千戶。塔出之子有二：一為千家奴，一為撒里蠻。撒里蠻年十六歲時(shí)，跟從元世祖征討阿里不哥，戰(zhàn)于失門(mén)禿，有功，賜號(hào)拔都兒，賞賚尤厚，授光祿少卿，仍襲為迭只斡耳朵千戶，改同僉宣徽院，進(jìn)僉院事。后以管軍千戶從征乃顏有功，賞金盞二、金五十兩，復(fù)入為同知宣徽院事。到元成宗時(shí)，撒里蠻晉拜宣徽使，加大司徒。撒里蠻逝世后，其子帖木迭兒襲為迭只斡耳朵千戶，累遷宣徽院使，遙授左丞相。
撒里蠻的后裔子孫中，有以先祖名字的漢字諧音為姓氏者，單字漢姓為撒氏，讀音作sā(ㄙㄚ)。
第六個(gè)淵源
源于蒙古族，出自元朝時(shí)期元睿宗大臣忙哥撒兒，屬于漢化改姓為氏。忙哥撒兒，察哈札剌兒氏。曾祖赤老溫愷赤，祖搠阿，父那海，并事烈祖。察哈札剌兒·忙哥撒兒在元太祖成吉思汗嗣位，年尚幼，所部多叛亡，其祖父察哈札剌兒·搠阿堅(jiān)持留下跟從成吉思汗，就是連成吉思汗的弟弟槊只哈撒兒陰都離開(kāi)，亦謝不從。察哈札剌兒·搠阿精騎射，成吉思汗甚愛(ài)之，號(hào)為默爾杰，即稱贊他時(shí)善射之尤者。當(dāng)年成吉思汗周?chē)鷱?qiáng)敵甚多，“嘗與賊遇”，將戰(zhàn)，有二飛鶩至，成吉思汗命察哈札剌兒·搠阿射之。察哈札剌兒·搠阿居然還有時(shí)間躬身請(qǐng)?jiān)唬?ldquo;射其雄乎？抑雌者乎？”成吉思汗笑曰：“雄者。”察哈札剌兒·搠阿一箭射落其雄鶩。賊望見(jiàn)，驚曰：“是善射若此，飛鳥(niǎo)且不能逃，況人乎！”不戰(zhàn)而去。后察哈札剌兒·搠阿從征乃蠻，敵率銳兵鼓而進(jìn)，察哈札剌兒·搠阿按兵屹不動(dòng)，敵止。俄復(fù)鼓而進(jìn)，察哈札剌兒·搠阿亦不動(dòng)，敵卒疑畏而不敢向前。成吉思汗征蔑里吉，結(jié)果兵敗，察哈札剌兒·搠阿與其弟左右力戰(zhàn)以護(hù)衛(wèi)成吉思汗，直到兀良罕哲里率援軍來(lái)援，敵乃引退。察哈札剌兒·搠阿之子那海跟從成吉思汗備歷艱險(xiǎn)，未嘗形于言，成吉思汗嘉其忠，且念其世勛，詔封察哈札剌兒·那海為懷、洛陽(yáng)百七十五戶。察哈札剌兒·忙哥撒兒事從元睿宗孛兒只斤·拖雷，恭謹(jǐn)過(guò)其父。跟從元睿宗攻鳳翔，首立奇功。在元定宗孛兒只斤·貴由時(shí)期升為斷事官，剛明能舉職。元憲宗孛兒只斤·蒙哥在籓邸時(shí)就深知其人。后跟從元憲宗征斡羅思、阿速、欽察諸部，常身先諸將，及以所俘寶玉頒諸將，則退然一無(wú)所取。元憲宗由是益重之，使治籓邸之分民。元定宗逝世后，宗王八都罕大會(huì)宗親，議立元憲宗。畏兀八剌曰：“失烈門(mén)，皇孫也，宜立。且先帝嘗言其可以君天下。”諸大臣皆莫敢言。唯有察哈札剌兒·忙哥撒兒獨(dú)曰：“汝言誠(chéng)是，然先皇后立定宗時(shí)，汝何不言耶？八都罕固亦遵先帝遺言也。有異議者，吾請(qǐng)斬之。”眾乃不敢異，八都罕乃奉元憲宗立之。元憲宗既立，察哈臺(tái)之子及按赤臺(tái)等謀作亂，刳車(chē)轅，藏兵其中以入，轅折兵見(jiàn)，克薛杰見(jiàn)之，上變。察哈札剌兒·忙哥撒兒即發(fā)兵迎之。按赤臺(tái)不虞事遽覺(jué)，倉(cāng)卒不能戰(zhàn)，遂悉就擒。元憲宗親簡(jiǎn)其有罪者，付之鞫治，被察哈札剌兒·忙哥撒兒悉誅之。元憲宗以察哈札剌兒·忙哥撒兒奉法不阿，委任益專。有當(dāng)刑者，輒以法刑之，乃入奏，元憲宗無(wú)不報(bào)可。如果遇到元憲宗或臥未起，察哈札剌兒·忙哥撒兒入奏事，他至帳前，直扣箭房，元憲宗醒來(lái)問(wèn)何言，即可其奏，以所御大帳行扇賜之。其見(jiàn)親寵如此！
在察哈札剌兒·忙哥撒兒的后裔子孫中，有以先祖名字的諧音漢字為漢化姓氏者，稱撒氏，世代相傳至今，姓氏讀音作sā(ㄙㄚ)。
第七個(gè)淵源
源于蒙古族，出自元朝時(shí)期元順帝大臣玉里伯牙吾·撒敦，屬于漢化改姓為氏。該支蒙古族撒氏、托氏二姓一同起源于元順帝時(shí)期，傳說(shuō)當(dāng)時(shí)為臣者是兄弟二人，一名托脫，一名撒敦，分姓受氏各居一方。蒙古族撒、托二氏起源于元順帝時(shí)期，傳說(shuō)當(dāng)時(shí)為臣者是兄弟二人，一名托脫，一名撒敦，分姓受氏各居一方。玉里伯牙吾·撒敦，為蒙古欽察部族人，元朝宰相玉里伯牙吾·燕鐵木兒之弟。元致和元年(公元1328年)，元泰定帝孛兒只斤·也孫鐵木兒逝世，宰相玉里伯牙吾·燕鐵木兒謀取立元武宗之子，發(fā)動(dòng)了著名的“兩都之戰(zhàn)”。當(dāng)時(shí)玉里伯牙吾·燕鐵木兒命玉里伯牙吾·撒敦駐守居庸關(guān)，從征上都(原內(nèi)蒙古開(kāi)平，今內(nèi)蒙古錫林郭勒盟正藍(lán)旗)，有戰(zhàn)功。到了元統(tǒng)元年(公元1333年)，元順帝孛兒只斤·妥歡帖睦爾即位，玉里伯牙吾·撒敦晉拜中書(shū)左丞相，封榮王。
在玉里伯牙吾·撒敦的后裔子孫中，有取其名字的諧音漢字為漢化姓氏者，稱撒氏，世代相傳至今，姓氏讀音作sā(ㄙㄚ)。而其兄弟玉里伯牙吾·托脫的后裔子孫，則漢化稱托氏。
第八個(gè)淵源
源于女真族，出自金國(guó)時(shí)期撒鏟部落，屬于以氏族名稱漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載，金國(guó)時(shí)期女真族撒鏟氏，亦稱沙岔氏，為滿族最古老的姓氏之一，后成為滿族薩察氏，滿語(yǔ)為Saca Hala，漢義為“頭盔、戰(zhàn)盔”，以姓為氏。撒鏟氏世居瓦爾喀(今黑龍江圖們江流域)、渾春(今吉林渾春)、長(zhǎng)白山等地，屬于建州女真。后大多冠以漢姓謝氏、隗氏、白氏、魁氏等，亦有維護(hù)老滿洲之姓者，稱撒氏，讀音作sà(ㄙㄚˋ)。
第九個(gè)淵源
源于蒙古族，出自元朝時(shí)期撒勒只兀惕部落，屬于以部落名稱漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載：蒙古族撒勒只兀惕氏，是古狄族山只昆氏的后裔。明末清初時(shí)期，改為薩爾圖氏，世居敖漢部(漠南蒙古，今內(nèi)蒙古敖漢旗古魯板蒿鄉(xiāng))、扎魯特(今內(nèi)蒙古扎魯特旗)、葉赫(今吉林四平)等地。
后在后金政權(quán)時(shí)期，滿族、錫伯族、達(dá)斡爾族中亦有引為姓氏者，滿語(yǔ)為Sartu Hala，后多冠以漢姓撒氏、薩氏，但受錫伯族早期文化的影響，讀音作sà(ㄙㄚˋ)。
注：
文萃網(wǎng)站有署名文章說(shuō)：“撒”無(wú)論讀sà還是sā，都不是姓氏讀音，姓氏讀音應(yīng)是sǎ。更值得注意的是，“撒”根本就沒(méi)有sà這個(gè)音。本書(shū)在這里特別指出，上述觀點(diǎn)是十分錯(cuò)誤的，撰文者僅從漢族姓氏用字的角度出發(fā)，來(lái)評(píng)判姓氏用字的讀音，忽略了各民族姓氏在漢化演進(jìn)過(guò)程中重視保留本民族文化特征的問(wèn)題。而且，今眾多版本的漢語(yǔ)字典、詞典、辭海中失缺斟誤多矣！實(shí)際上，即便是漢字讀音，“撒”字作為姓氏，亦有兩個(gè)不同的讀音，即sā(ㄙㄚ)和sǎ(ㄙㄚˇ)，這是出于歷史文化源流所帶來(lái)的古讀音，而古老的原始讀音就是桑葛切，即sà(ㄙㄚˋ)，是從漢朝時(shí)期就一直具有如此讀音的。怎么能說(shuō)“根本就沒(méi)有sà這個(gè)音”呢？
契丹族撒氏的正確讀音是山戛切，即shà(ㄕㄚˋ)，是金國(guó)時(shí)期至元朝時(shí)期的漢語(yǔ)讀音，契丹族人后大多融入漢族，保留了這個(gè)讀音。
而蒙古族撒氏的正確讀音就是sā(ㄙㄚ)，典型的陽(yáng)平音，至今在內(nèi)蒙古錫林郭勒盟正藍(lán)旗一帶，和內(nèi)蒙古赤峰市一帶的蒙古族族人也多讀這個(gè)音。
回族撒氏的正確讀音的確是sǎ(ㄙㄚˇ)，但滿族撒氏的正確讀音受古契丹族的遼國(guó)文化影響，讀音作sà(ㄙㄚˋ)。
要注意的是，許多少數(shù)民族的漢姓之前，都保留冠有本民族姓氏的文化習(xí)俗，其漢姓讀音必須能夠在其本民族姓氏讀音之后還能開(kāi)口讀出，這就是許多姓氏用字讀音多元化的原因之一。另外，許多文論都說(shuō)撒氏為回族獨(dú)有，這個(gè)觀點(diǎn)也是錯(cuò)誤的，應(yīng)當(dāng)予以更正！在今漢族、蒙古族、朝鮮族、達(dá)斡爾族、錫伯族、滿族、回族、苗族、侗族、傣族等民族中，都有撒氏。
遷徙分布
撒氏是一個(gè)多民族、多源流的古老姓氏，但在今中國(guó)大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前五百位，在臺(tái)灣省也名列第七百十九位。
如今，回族、土族、裕固族撒氏族人主要分布在云南省、河北省、河南省、青海省、甘肅省以及寧夏回族自治區(qū)等地區(qū)。蒙古族撒氏族人（現(xiàn)為漢族）主要分布在山東省慶云縣的尚堂鎮(zhèn)東西撒家村、西白村、嚴(yán)務(wù)鄉(xiāng)的姜家屯、慶云鎮(zhèn)的撒家莊、寧津縣相衙鎮(zhèn)的撒莊村、無(wú)棣縣城關(guān)鎮(zhèn)張家莊，以及河北省鹽山縣王可忠鄉(xiāng)的東托家莊等地。滿族撒氏族人的分布則比較分散，在全國(guó)各地均有分布，在臺(tái)灣省亦有分布，人口還不少。
其他撒姓分布地：北京市，天津中心城區(qū)．寧河、武清，河北石家莊、景縣、青縣．辛集、寧津、滄州、鹽山，吉林集安，上海中心城區(qū)、浦東新區(qū)、青浦、松江，江蘇南京，常州、無(wú)錫、揚(yáng)州、興化、高郵、寶應(yīng)、淮安、漣水、阜寧，浙江嘉興，安徽合肥、肥東、淮南、長(zhǎng)豐、和縣、馬鞍山、銅陵市、巢湖，福建建寧，江西貴溪，山東濟(jì)南、濰坊、無(wú)棣、煙臺(tái)、沾化、慶云、青島，河南封丘、清豐，湖北武漢，湖南長(zhǎng)沙市，廣東廣州．湛江，四川米易、冕寧、西昌、自貢，貴州安順、普安，云南昆明、瀾滄、嵩明、晉寧、劍川、蘭坪、彝良、瀘水、安寧、昌寧、大關(guān)、宣威、永仁、富民、昭通、祥云，陜西西安、咸陽(yáng)、寶雞、隴縣、勉縣、千陽(yáng)，甘肅蘭州、徽縣、莊浪、靈武、靜寧、會(huì)寧、渭源、中間層，寧夏銀川、吳忠、海原、西吉、固原、彭陽(yáng)、涇源、隆德，新疆呼圖壁、布爾津、昌吉、霍城，臺(tái)灣臺(tái)北、新北、苗栗、新竹等地。
