更新時間：2016-03-02 12:01:18 來源：大家找算命網(wǎng) 作者：八字算命大師
卯姓的來源_卯姓起源_卯姓的來歷
姓氏淵源
第一個淵源
源于姬姓，出自西周時期周公旦的第三子茆叔，屬于以先祖名字為氏。從中國國家圖書館珍藏的史料記載來看，茆、卯二氏為同宗，該支卯氏出自茆氏。茆氏，得姓始祖為茆叔，是西周初期周公姬旦的第三子，在其后裔子孫中有以先祖名字為姓氏者，稱茆氏，后有簡筆為卯氏者，稱卯氏。“茆”字本義，就是一種葉片圓肥的水生草本，俗稱荇菜、水荷葉、鳧葵、小睡蓮等，可食，亦可入藥，藥性無毒，主消渴，去熱淋，利小便。大概茆叔幼小時圓胖可愛，又喜嬉水，因名“茆”，即姬茆，“叔”為排行老三之謂。
今山東省定陶、巢縣、單縣，以及河南省的民權(quán)縣等地的卯氏族人，據(jù)傳皆為茆叔之后裔，姓氏讀音作máo(ㄇㄠˊ)。姬姓卯氏族人大多尊奉茆叔為得姓始祖。
第二個淵源
源于回族，出自明朝時期回回將領(lǐng)石納，屬于帝王賜姓改姓為氏。卯氏回族，原為西北回回石姓，明初隨軍遷居威寧。據(jù)威寧卯家溝《卯氏碑序》：“始祖石納，原系東方韃靼回，明倡義起兵，率眾歸……”卯氏后人傳說，在先祖時期，因皇帝賜晏，封為卯氏。卯氏在定居威寧后，變教為漢族，是威寧和滇東北地區(qū)的大姓之一。根據(jù)《威寧縣郊草海邊卯家溝先祖石納將軍墓碑》記載：“吾祖原姓石，于明朝洪武十四年間(公元1381年)隨大將軍沐英征云南，從陜西平?jīng)龈w居到云貴高原的烏撒，吾祖立有戰(zhàn)功被朝廷封為將軍，統(tǒng)領(lǐng)烏撒衛(wèi)所，并賜三卯之地(一說三箭之地)屯田戍邊，洪武皇帝賜姓卯。歷經(jīng)六百多年繁衍生息，該支卯氏家族遍及云貴高原，至今人口近十余萬。主要分布在貴州省威寧縣、赫章縣、納雍縣、織金縣、大方縣、修文縣、畢節(jié)市、六盤水市、安順市、六枝縣、鎮(zhèn)寧縣；云南省昭通市、巧家縣、彝良縣、會澤縣、魯?shù)榭h、永善縣、鎮(zhèn)雄縣、富源縣、宣威市、曲靖市；四川省金陽縣、德昌縣、西昌市。該支卯氏家族所在的烏撒，清朝以后改威寧府，是以彝族苗族為土著，元朝時期轉(zhuǎn)入回族，故現(xiàn)在稱威寧彝族苗族回族自治縣�，F(xiàn)散居云貴川的該支卯氏子孫均從威寧縣遷出。根據(jù)史籍《明實錄》的記載，明洪武十五年(公元1382年)農(nóng)歷1月，置烏撒衛(wèi)，隸云南都指揮使司。明王朝統(tǒng)治西南地區(qū)時期，當(dāng)?shù)赝林e行多次反叛朝廷的起義，卯氏先祖作為地方衛(wèi)所的軍事長官，曾被多次派往云貴高原周邊平叛守城，故卯氏族人在征討過程中散居于云貴高原各地。”
該支卯氏原為回族石氏，出身元末明初的明太祖朱元璋手下將領(lǐng)，后在鎮(zhèn)守西南地區(qū)時，多次參與烏撒衛(wèi)所(今貴州威寧)的鎮(zhèn)壓戍邊戰(zhàn)爭，因功被明太祖朱元璋賜姓為“卯”，因以改姓為卯氏，世代相傳至今，姓氏讀音作mǎo(ㄇㄠˇ)。
第三個淵源
源于軒轅氏，出自陸終第五子晏安的封地邾，屬于以避難改姓為氏。該支卯氏源出朱氏。朱氏出邑名，源于陸終第五子晏安封于邾，食采于曹；經(jīng)二十四世傳至曹俠，周武王姬發(fā)封功臣曹俠于邾子國；至四十四世，儀父仕齊桓公有功，被進(jìn)爵為子爵，始平王為邾國之君；傳至五十四世春秋時，朱茅荑鴻被楚國所并，子孫避亂于沛國，遂將“邾”去“邑”以單字為姓氏，稱朱氏。朱氏傳至明朝末年，李自成率領(lǐng)農(nóng)民起義軍攻占北京，明崇禎皇帝朱由檢自己吊死在煤山(今北京景山公園)后，部分皇室族人從北京逃出后，躲到山東曹州(今山東菏澤)，落戶于此。由于朱氏族人們大都能識文斷字，常為鄰居代寫家信、春聯(lián)等，因此很受鄰里的尊敬。傳說，有一次一位朱氏族人與鄰友喝酒，酒后失言，說出了自己的身世�；丶液笤较朐脚拢孪鞒鋈フ衼須⑸碇�，便決定離開曹州。為了減小目標(biāo)，族人們分開遷逃，在分離之時，正好是早晨的卯時(清晨5:00～7:00之間)，于是大家共同約定，改姓為“卯”，以后遇到姓卯的，就是一家人，姓氏讀音作mǎo(ㄇㄠˇ)。據(jù)說，當(dāng)時曾有一部分人去云南投奔吳三桂了，其余的多數(shù)人皆遷至今山東單縣蔡堂鎮(zhèn)的卯樓。當(dāng)時，大太監(jiān)王承恩的母親帶著一部分朱明皇室族人來到了卯樓安居下來，因此，該支卯氏族人皆奉王承恩的母親為卯家恩人，其逝世后被卯氏族人安葬在今山東省單縣的蔡堂鎮(zhèn)，現(xiàn)在每次卯氏族人祭拜先人，都要先祭拜王老夫人。當(dāng)時卯氏族人在山東單縣蔡堂鎮(zhèn)也是大戶人家，但卻有一條嚴(yán)厲的家規(guī)：所有的族人皆不得考取滿清功名，永不為官。
卯氏族人原來都住在卯樓，后來由于戰(zhàn)亂、天災(zāi)人禍等各種原因，許多人都陸續(xù)遷走了。沒走了的人后來也搬遷到不遠(yuǎn)處的郝莊居住。此后的卯樓，只剩下一些破舊空房和一片棗樹林。但周圍諸多縣市的卯氏族人一直都互有聯(lián)系，包括山東的單縣、定陶、安徽的臨泉、江蘇的銅山縣、豐縣，以及山西等地。該支卯氏族人尊奉朱元璋為得姓始祖。
第四個淵源
源于姬姓，出自黃帝臣子于則，屬于以歷史事件改姓為氏。于則發(fā)明了用麻編織的鞋子履，結(jié)束了古人光著腳的歷史，因功大被封在于邑(今河南內(nèi)鄉(xiāng))，稱為于則。于則的子孫后代以封地為姓，稱為于氏。通常認(rèn)為于則是于氏的始祖。于氏一族傳至北宋末期著名宰相于謙，字廷益，錢塘人(今浙江杭州)，明永樂十九年(公元1421年)進(jìn)士。明宣德元年(公元1426年)任御史，明宣德五年(公元1431年)升兵部右侍郎，巡撫山西、河南，整頓軍備。明正統(tǒng)十三年(公元1448年)升兵部左侍郎。明正統(tǒng)十四年(公元1449年)秋季，在與蒙古瓦剌部也先軍的決戰(zhàn)中，明軍主力在土木堡之戰(zhàn)中潰敗，明英宗朱祁鎮(zhèn)被俘，蒙古瓦剌軍乘勝進(jìn)攻京師(今北京)。在此關(guān)頭，于謙反對遷都，力主抗戰(zhàn)，果斷拱推郕王朱祁鈺為帝，即明景帝，穩(wěn)定了朝堂。于謙升任兵部尚書，率軍擊敗瓦剌軍，取得了京師保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利。戰(zhàn)后，他首創(chuàng)團(tuán)營軍制，加強(qiáng)邊戍，委任名將鎮(zhèn)守。他主張以戰(zhàn)求和，多次擊敗瓦剌軍的進(jìn)攻，迫使其首領(lǐng)也先釋放明英宗回朝。
明景泰八年(公元1457年)農(nóng)歷1月中旬，明英宗借奪門之變重登帝位，他們懷挾私心，誣陷于謙謀反。農(nóng)歷1月22日卯時，于謙在京師被殺害。于謙被害當(dāng)天，京城百姓哭聲震天，行刑之時，烏云蔽日，可謂是天怒人怨。錦衣衛(wèi)的官兵在抄查于謙的家產(chǎn)時，什么罪證也沒查出來，只看到于謙家的房屋僅能擋住風(fēng)雨，屋里空蕩蕩的，除了書籍之外，沒有任何值錢的東西。只有一間正室的大門鎖得很牢固，打開一看，里面是明景帝所賜的蟒衣、劍器等，密封得很嚴(yán)，從來沒有動用過。錦衣衛(wèi)被他的高風(fēng)亮節(jié)所感動，不禁失聲慟哭�；侍舐牭接谥t被處死的消息后，嘆息、哀悼了好多天。事后，明英宗自己也后悔自己錯殺了一位忠臣。而那些誣陷于謙的人，在不到一年的時間，接二連三地被明英宗以貪污或謀反罪落獄，使于謙的冤情得以天下大白。明憲宗成化二年，于謙的冤案昭雪，明憲宗在詔書中贊嘆于謙道：“當(dāng)國家之多難，保社稷以無虞，惟公道之獨(dú)恃，為權(quán)奸所并嫉。在先帝已知其枉，而朕心實憐其忠。”詔書被天下人傳誦，歷史終于還忠臣以公道。于謙留下了驚世千古的名詩“千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕。要留清白在人間。”
痛感于一代“救時宰相”于謙被害的日子，其后裔子孫中有以先祖被害時刻“卯時”改姓為卯氏、或依“卯”字之古義稱冒氏，以牢記“自古忠臣無好死”之警，相警累世再不為官，世代相傳至今，姓氏讀音作mǎo(ㄇㄠˇ)。該支卯氏、冒氏族人尊奉于則、于謙為得姓始祖。
遷徙分布
卯氏是一個多民族、多源流的姓氏群體，但在今中國大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前五百位，在臺灣省則名列第四百五十九位，多以單父、武州、威寧為郡望。
今山東省的菏澤市單縣蔡堂鎮(zhèn)郝莊、卯莊，定陶市，安徽省的臨泉縣，江蘇省的銅山縣、豐縣，山西省，貴州省的畢節(jié)市翠屏村西安組、威寧縣，四川省的金陽縣對坪，河南省的三門峽市靈寶市焦村鎮(zhèn)卯屯村、民權(quán)縣，云南省的曲靖市富源縣竹園鄉(xiāng)的大假角村、彝良縣、卯雄、昭通市魯?shù)槊抑窳帧|川市會澤縣可河二道橋石嘴子尹家灣，甘肅省的定西市渭源縣會川鎮(zhèn)、慶坪鄉(xiāng)龔家溝村等地，均有卯氏族人分布。
