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賽姓的來源_賽姓起源_賽姓的來歷

更新時間:2016-03-02 12:10:21 來源:大家找算命網(wǎng) 作者:八字算命大師

 

賽姓的來源_賽姓起源_賽姓的來歷


賽姓的來源_賽姓起源_賽姓的來歷

 

姓氏淵源

 

第一個淵源

 

源自中亞布哈拉王族。北宋神宗年間(1068-1085年),布哈拉王及其弟艾爾沙率領(lǐng)族人五千來華,抵汴京開封,從此定居中原。

 

第二個淵源

 

源源于回族,出自明朝時期松清真寺教長賽亦迪·哈馬魯丁(賽孝祖)之后裔,屬于漢化改姓為氏。明永樂三年(公元1405年),阿拉伯人賽亦迪·哈馬魯丁傳教入中原,在西安的化覺巷清真寺出任教長,回族民眾都尊稱他為“賽孝祖”。至今在西安化覺巷清真大寺的殿內(nèi),依然懸掛有明太祖朱元璋頒賜的《百字贊》與明成祖朱棣頒賜當(dāng)時主持寺院教長賽亦迪·哈馬魯丁的匾額。明永樂五年(公元1407年)后,賽亦迪·哈馬魯丁又到松江(今上海松江)宣諭敕建清真寺,并首任松江清真寺教長。

在賽亦迪·哈馬魯丁的后裔子孫中,多有以先祖名字首音之諧音漢字為漢化姓氏者,稱賽氏,世代相傳至今。史書記載:“自賽孝祖來松江后,松江始有賽氏回族。”

 

第三個淵源

 

源于蒙古族,出自明朝時期蒙古賽音諾顏部,屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載:

⑴.蒙古族綽羅斯氏,源于明朝中期蒙古最強(qiáng)大的厄魯特部中的外扎薩克都爾伯特部、賽音諾顏部二旗,這兩旗蒙古部落的姓氏皆為綽羅斯氏,世居于阿爾泰山麓至色楞格河下游的廣闊草原的西北部。后有滿族引為姓氏者,滿語為Colos Hala。在明朝末期的明崇禎十三年(公元1640年),厄魯特蒙古和喀爾喀蒙古封建主會盟于塔爾巴哈臺,制定了著名的法典,即“1640年蒙古-衛(wèi)拉特法典”,確定喇嘛教為共同信仰的宗教。其后,賽音諾顏部的一部分族人歸入喀爾喀蒙古,一部分則依然留在厄魯特蒙古,其中即有冠漢姓為賽氏、羅氏者,世代相傳至今。

⑵.蒙古族通賽理氏,世居薩哈爾察(今黑龍江北岸俄羅斯境布列亞河流域)。后有滿族引為姓氏者,滿語為Tungsairi Hala。清朝中葉以后所冠漢姓多為賽氏、童氏。

 

第四個淵源

 

源于滿族,出自清朝時期滿族賽音薩爾圖氏部落,屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載:

⑴.滿族賽音薩爾圖氏,滿語為Saiynsartu Hala,世居扎魯特(今內(nèi)蒙古扎魯特旗),所冠漢姓即為賽氏。

⑵.滿族布賽氏,滿語為Busai Hala,世居葉赫(今吉林梨樹葉赫鄉(xiāng)南部)(今吉林梨樹葉赫鄉(xiāng)南部)、薩哈爾察(今黑龍江北岸俄羅斯境布列亞河流域)、輝發(fā)(今吉林柳河、輝發(fā)河以及沙河下游,樺甸、輝南一帶)等地。清朝以后多冠漢姓為賽氏、布氏等。

 

第五個淵源

 

源于漢族賽姓。在山東文登,有漢族賽姓,其祖上皆為回族,因遠(yuǎn)離回族區(qū),只得與周圍漢族通婚,變?yōu)闈h族。

 

第六個淵源

源于女真族,出自金國時期女真白號塞蒲里氏部族,屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載:金國時期的女真族共有一百十五個姓氏,分白號姓氏、黑號姓氏兩部分,分為四大支系。白號之姓屬于貴族,身份比較高貴,共分三個支系,九十九個姓氏;黑號之姓只有一個支系,十六個姓氏。其中的白號塞蒲里氏,以姓為氏,在金國滅亡之后的南宋、元朝時期,即有一部分族人冠漢姓為賽氏、柴氏,其賽氏為中國賽氏之始,很早即分別融入蒙古族、漢族之中。

其余的女真塞蒲里氏族人則退歸海西地區(qū),成為后來滿族賽密哷氏,滿語為Saimire Hala,世居薩哈爾察(今黑龍江北岸俄羅斯境布列亞河流域)、齊齊哈爾(今黑龍江齊齊哈爾)、長白山區(qū)、黑龍江沿岸等地,是滿族最古老的姓氏之一,明末清初成為滿洲巨族。清朝中葉以后,亦多冠漢姓為賽氏、柴氏等。

 

第七個淵源

 

源于回族,出自元朝時期咸陽王賽典赤·贍思丁·烏馬爾之后,屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《萬姓統(tǒng)譜》記載:南陽有賽氏;刈逯械馁愂希鹪从谠甲鏋樯咳速惖涑·贍思丁·烏馬爾,元朝初期著名的政治家、軍事家、文學(xué)家、伊斯蘭教領(lǐng)袖。實(shí)際上,賽典赤·贍思丁為中亞布哈拉汗國人(今烏茲別克斯坦南部布哈拉州首府,位置在澤拉夫尚河下游,布哈拉綠洲的中心)。

在賽典赤·贍思丁·烏馬爾歸真后,忽必烈謚封其為咸陽王。其五子二十三孫被賜漢姓十三個,分別為:賽氏、納氏、馬氏、撒氏、哈氏、沙氏、速氏、忽氏、閃氏、保氏、木氏、蘇氏、郝氏,自此,回族中始有賽氏一族,而且成為回回十三姓之一的著姓。至清咸豐六年(公元1856年),清文宗愛新覺羅·奕詝下詔鎮(zhèn)壓西南、西北地區(qū)的回族起義,即著名的“滅回”,激起了回族民眾的大規(guī)模武裝反抗,即歷史上有名的“丙辰之變”。后來這十三姓回民在滿清政府的殘酷鎮(zhèn)壓下,被迫分居于全國各地,在長期的發(fā)展中,由十三姓又演變出其他諸多姓氏。

 


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