更新時(shí)間：2016-03-02 17:17:38 來源：大家找算命網(wǎng) 作者：八字算命大師
寶姓的來源_寶姓起源_寶姓的來歷
姓氏淵源
寶（bǎo）姓源出有：
第一個(gè)淵源
西漢時(shí)期，王朝為管理內(nèi)宮，設(shè)有專門的處所，起先負(fù)責(zé)為宮中女子有病就室治療，稱“寶室”，后逐漸演變成掌管皇后、貴人獲罪而囚禁之所，稱“暴室”。設(shè)有寶室令（暴室令）一人，隸屬于光祿勛管轄，官秩六百石，位七品。
寶室令的后裔子孫中，有以先祖官職稱謂位姓氏者，稱寶氏，讀音作pù（ㄆㄨˋ）。
第二個(gè)淵源
源于官位，出自東漢朝時(shí)期官員寶室丞，屬于以官職稱謂為氏。東漢時(shí)期，宮中有專門的布帛印染晾曬之處所，稱曝室，實(shí)際上就是染坊，設(shè)有掌管官吏一員，稱曝室丞，后仿照西漢時(shí)期宮內(nèi)定制，也將有罪的后妃囚禁于曝室，故而曝室又成為宮內(nèi)附設(shè)的監(jiān)獄，由于多關(guān)押的是貴人、嬪妃，因此又稱為寶室。寶室丞多由君王親信的宦官擔(dān)任。
寶室丞的后裔子孫中，有以先祖官職稱謂位姓氏者，稱寶氏，讀音作pù（ㄆㄨˋ）。
第三個(gè)淵源
源于回族，屬于漢化改姓為氏�；刈逯械膶毷�，出自姓名首音的漢譯音或諧音。在元朝時(shí)期，就有三位名同人不同的“寶合丁”，此外還有“寶合丁刺只”、“寶童”、“寶哥”等。清朝時(shí)期，在云南的回民起義軍中也有一位將領(lǐng)名叫寶文明。
寶氏回族主要分布在西北地區(qū)和云南省，讀音作bǎo（ㄅㄠˇ）。
第四個(gè)淵源
源于蒙古族，出自宋、元時(shí)期成吉思汗二弟哈撒爾的后代，屬于以為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》、《清朝通志·氏族略·附載蒙古八旗姓》記載：
①蒙古族卓索圖盟（今內(nèi)蒙古土默特右旗）寶氏，源出成吉思汗二弟哈撒爾之后，屬于“黃金家族”的孛兒只斤氏后裔，取氏族名稱詞首為姓氏。蒙古族寶氏原居內(nèi)蒙古呼和浩特，后來遷到土默特右旗、遼寧朝陽縣大平房、東大道等鄉(xiāng)鎮(zhèn)及其周邊區(qū)域。在古代，由于等級要求森嚴(yán)，寶氏家族的臺吉（貴族）只能和扎薩克（旗長）家族聯(lián)姻。蒙古族孛爾只斤氏，今冠漢姓為鮑氏、包氏、寶氏、博氏、奇氏、羅氏、波氏等，寶氏讀音作bǎo（ㄅㄠˇ）。
②蒙古族寶勒格沁氏，源于金國時(shí)期博勒和氏，亦稱寶里吉特氏，世居喀喇沁（今內(nèi)蒙古喀喇沁旗）。后有滿族引為姓氏者，滿語稱Boorigit Hala。所冠漢姓有寶氏、暴氏、包氏，寶氏讀音作bǎo（ㄅㄠˇ）。
③蒙古族寶古氏，亦稱寶濟(jì)氏、包多機(jī)根氏，世居科爾沁（今內(nèi)蒙古科爾沁草原）、察哈爾（今河北張家口地區(qū)）。后有滿族引為姓氏者，滿語為Boogi Hala。后冠有漢姓寶氏、鹿氏者，寶氏讀音作bǎo（ㄅㄠˇ）。
④蒙古族失寶赤氏，亦稱實(shí)寶禪氏，世居哈喇烏蘇齊巴漢臺（今新疆塔城地區(qū)）。后滿族有引為姓氏者，滿語為Siboocan Hala。所冠漢姓有寶氏、宮氏、龔氏，寶氏讀音作bǎo（ㄅㄠˇ）。
⑤蒙古族寶日努德氏，所冠漢姓有寶氏、吳氏，寶氏讀音作bǎo（ㄅㄠˇ）。
第五個(gè)淵源
源于改姓，出自明朝洪武年間官員于寶，屬于避難改姓為氏。該支寶氏，源于明朝洪武年間，錢塘人于寶奉命到云南騰沖地區(qū)征糧，恰逢兵變，糧薄丟失，為避禍而棄官流落迤西云南縣，即現(xiàn)云南省大理州祥云縣，以名為姓易為寶氏，后逐漸繁衍發(fā)展，遂成西南地區(qū)的大族。
現(xiàn)其后人在祥云、龍陵、騰沖、芒市、緬甸等地，其家譜記載該支寶氏目前在世族人約三千余，專設(shè)有家會統(tǒng)管祭祀，寶氏讀音作bǎo（ㄅㄠˇ）。
第六個(gè)淵源
源于滿族，出自明、清之際女真族保佳氏部落，屬于以部落名稱漢化為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載，滿族保佳氏，亦稱鮑佳氏，滿語為Boogiya Hala,世居安楚拉庫（今吉林安圖松花江上游二道河一帶）。所冠漢姓有鮑氏、寶氏、包氏，寶氏讀音作bǎo（ㄅㄠˇ）。后文革期間，也有部分愛新覺羅氏改姓為寶。
第七個(gè)淵源
源于官位，出自秦、漢時(shí)期官吏葆人，屬于以官職稱謂為氏。葆人，就是寶人，在古代，“寶”、“葆”二字同義通用，因此又稱寶人，在兩周時(shí)期專職掌管王室和諸國君主的珍寶庫藏，隸屬于天官府司管轄。至秦朝以后，改由三公中的丞相管轄。“三公”，就是太尉、丞相、御史。
在葆人(寶人)的后裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱葆人氏、或?qū)毴耸�，后皆省文簡改為單姓葆氏、寶氏，世代相傳至今，其姓氏讀音亦作bǎo(ㄅㄠˇ)。
第八個(gè)淵源
源于姬姓，出自宋朝時(shí)期孔子后裔，屬于以為氏�？鬃谠�，生卒年待考，字子莊，主要活動于宋仁宗趙禎執(zhí)政時(shí)期(公元1023～1063年)，他是儒學(xué)大家孔子的第四十六代嫡孫。宋寶元二年(公元1038年)，宋仁宗官授孔宗愿為國子監(jiān)主簿，襲封文宣公之爵，兼知縣事。到了宋至和二年(公元1054年)，孔宗愿任職于集賢院，其間曾上書申明歷朝歷代對先祖孔子及其嫡裔封號的混亂狀況，議革唐朝以來的記載之誤。宋仁宗甚感然也，允之，并因此改封孔宗愿為衍圣公。自孔宗愿起，世上始有“衍圣公”之尊稱，從此相沿至民國二十四年(公元1935年)，民國政府正式廢黜其封建世爵，改“衍圣公”為“大成至圣先師奉祀官”，仍世襲�？鬃邮兰业�“衍圣公”尊號持有八百八十一年整。
在孔宗愿的庶支后裔子孫以及家院姻親族人中，有以先祖襲封為“文宣公”爵稱之首封年號“寶元”為姓氏者，在古代，“寶”、“葆”二字同義通用，因此有稱寶氏、或葆氏者，世代相傳至今，其姓氏讀音作bǎo(ㄅㄠˇ)。
遷徙分布
寶氏是一個(gè)多民族、多源流的姓氏群體，但在今中國大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前五百位，在臺灣省也名列第六百五十一位，多以河南、歸化為郡望。
今內(nèi)蒙古自治區(qū)的呼和浩特、土默特右旗，遼寧省的阜新蒙古族自治縣、朝陽市大平房與東大道等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，河南省的焦作市，云南省的騰沖縣紅豆樹村、米果村，大理州祥云縣，保山地區(qū)昌寧縣、潞江、滇西各縣市，河北省滄州市大楮村，北京市、臺灣省臺北市、香港特別行政區(qū)，緬甸王國的瓦城、木姐、臘戌、佤邦等地，均有寶氏族人分布。
