更新時間：2016-03-03 11:17:03 來源：大家找算命網(wǎng) 作者：八字算命大師
樓姓的來源_樓姓起源_樓姓的來歷
姓氏源流
樓（Lóu 樓）姓源出有：
源流一
源于姒姓，出自黃帝裔孫大禹之后婁衢，屬于帝王賜改姓為氏。傳說，黃帝歷五世而生禹。大禹，姓姒，號文命，生于公元前2277年，由于鯀的妻子有莘氏女志（修己）因夢食薏苡而生禹，故舜帝便賜予禹姒姓。后來禹因治水有功，后受舜禪讓而稱帝。大禹逝世于公元前2213年，終年六十四歲。大禹之子姒啟打破了傳統(tǒng)的禪讓制度，建立了奴隸制的國家體系夏王朝。傳至大禹第十四世孫姒癸(姒履癸)，荒淫無度、暴虐無道，因此成湯起而反之，率領其他諸侯國滅了夏王朝，建立了商王朝。商湯賜姒癸為“桀”，關在巢邑(今安徽巢湖)反省，因而史稱其為“夏桀”。在夏王朝覆滅時，夏桀之子姒仲和、姒仲禮兄弟倆避禍于會稽(今浙江紹興)，以牧牛為生，因此改姓為婁氏。“婁”字古義為“系牛”，就是牧牛。到了周武王姬發(fā)滅商紂之后，建立了西周王朝，追封歷代先帝后裔，因此尋訪到了大禹后代少康一支的第三十六世孫婁衢。據(jù)傳，當時周武王對婁衢說：“無木不成樓，猶無水不成源也！”遂改其姓為“樓”，并舉婁衢為諫議齊侯，公爵，封于杞邑(今河南杞縣)，以主夏祀，號稱“東樓公”。自此，大禹后裔中的婁氏子孫一脈遂以“樓”為姓氏，稱樓氏，世代相傳至今，是非常古老的姓氏之一。
姒姓婁氏、樓氏族人同宗同源，皆尊奉大禹為得姓遠祖、姒仲和、姒仲禮為得姓先族、婁衢(東樓公)為得姓始祖。
源流二
源于趙姓，晉文公之大夫趙衰（公元前622年逝世）的兒子趙嬰被封在樓（今山西省臨汾市永和縣）。此后趙嬰又稱樓嬰，而后人取樓為姓。由于趙氏是上古嬴姓的分支，所以這個起源是嬴姓的子譜系。它在2600年前從趙姓分支出來。
2008年為止，約有22萬人姓樓，是中國總人口的0.018%，使其成為中國第269最常見姓氏。樓姓人口的分布極為不均，主要在中國東部沿海的浙江省，隨后是上海市、廣西壯族自治區(qū)以及江西省。早在宋朝（960年—1279年）時期，有約7萬人姓樓，而浙江已經(jīng)有很大的樓姓人口。蒙古帝國入侵中國及元朝的短暫統(tǒng)治之后，截至明朝，樓姓人口下降到3萬2000人，仍然主要分部在浙江。
源流三
源于官位，出自古代譙樓守，屬于以官職稱謂為氏。譙樓，就是城樓，亦稱戍樓，負責職守城池、了望敵情、防御攻擊之敵的重要城池構筑體。一般地，在矩形建筑結構的城池中，譙樓建筑在各個城門正上方以及城墻四角；而在圓形建筑結構的城池中，譙樓則按八向分建，即東、東南、南、南西、西、西北、北、北東，各方位均建有譙樓，派重兵把守值崗。譙樓在一座城池中是極其重要的，負責職守譙樓的將領在防御軍隊中都是該城軍政長官的心腹親信，官職稱謂就是“譙樓守”，在漢朝時期，譙樓守的兵餉比同級別的其他軍官要高四成。
在譙樓守的后裔子孫中，有以先祖官職稱為姓氏者，稱譙樓氏，后省文簡改為單姓譙氏、樓氏，世代相傳至今。
源流四
源于官位，出自漢朝時期軍制官吏樓煩將，屬于以官職稱謂為氏。樓煩將，西漢初期由漢高祖劉邦設置的官位，是為軍隊中專門以弓箭射擊進行遠距離攻擊、防御的部隊之指揮軍官，在作戰(zhàn)中，指揮官在戰(zhàn)車小樓上觀察敵情，發(fā)令射擊，因此稱“樓煩”。
在樓煩將的后裔子孫中，有以先祖官職稱為姓氏者，稱樓煩氏，后省文簡改為單姓樓氏，世代相傳至今。
源流五
源于官位，出自漢朝時期軍制官吏樓下都尉，屬于以官職稱謂為氏。樓下都尉，是三國時期孫吳國模仿漢朝時期的“榷酤”所設置的一種官位，屬于文職官吏，專職負責掌管典氽酤事，就是管理釀酒業(yè)，負責酒業(yè)銷售與稅收，并選取精釀保障王室貢與。
在樓下都尉的后裔子孫中，有以先祖官職稱為姓氏者，即稱樓氏，世代相傳至今。
源流六
源于官位，出自漢朝時期軍制官吏樓船將軍，屬于以官職稱謂為氏。 樓船將軍，是秦朝時期即有的官職，時稱“樓船令”；到了西漢武帝劉徹設置為“樓船將軍”，為列將軍之一，負責掌管、訓練水軍。著名的西漢主爵都尉楊仆就曾擔任樓船將軍，他曾于漢元朔五年(公元前124年)奉命整理歷史上的軍事類圖書，根據(jù)當時掌握的圖書文獻將兵部圖書編輯為著名的《兵錄》，為我國最早的一部專科目錄，也是我國目錄學史上最早的一部目錄書，可惜早佚。后來，樓船將軍楊仆率軍在(公元前111年)擊滅南越國，接著又與中尉王溫舒合兵攻滅東越國，后與漢廷左將軍荀彘一起遠征朝鮮，因意見不和，為荀彘所縛�；貋砗�，漢武帝討厭他倆臨敵互爭，殺荀彘，免楊仆為庶人。楊仆后在郁郁中病逝。到了三國時期，樓船將軍也稱水軍都督，在曹魏政權中樓船將軍的官秩為第五品。一直到南北朝時期的南梁、南陳、北齊，直至兩宋、元、明等朝代，皆保有此官職，元末明初時稱樓船指揮使，清朝時稱水師總督，今稱海軍司令。
在自秦朝起，歷朝歷代樓船將軍如屠睢、楊仆、段志、薛廣德、孫恩、臧質、袁顗、宋遙、牛進達、馮弘鐸、徐元、王仁達、楊崇保、耶律·多珍、廖永忠等的后裔子孫中，皆有以先祖官職稱為姓氏者，稱樓船氏、樓舟氏，后多省文簡改為單姓樓氏、舟氏、船氏等，世代相傳至今。
源流七
源于地名，出自元、明時期蒙古貞部落，屬于以居邑名稱漢化改姓為氏。世居于今遼寧省阜新市蒙古族自治縣的蒙古族，源出蒙古族蒙郭勒津部，俗稱“蒙古貞”、“蒙古貞部落”，其地理位置位于遼寧省西北部，東與彰武、黑山、新民接壤；西與北票毗鄰；南與北寧、義縣相連；北靠內(nèi)蒙古庫倫旗、奈曼旗。“蒙郭勒津”，是一個歷史悠久的古老蒙古族部落，在史籍《蒙古秘史》中，就有關于“孛兒只吉歹蔑兒干娶忙豁勒真豁阿為妻”的記載，他是成吉思汗第十三代遠祖，早于成吉思汗三百九十年，忙豁勒真部落的美麗女子與孛兒只吉歹蔑兒結發(fā)，距今大約一千二百多年了。據(jù)史籍《蒙兀兒史記》的記載：孛兒只吉歹蔑兒干與忙豁勒真豁阿夫婦二人為得姓受氏之祖。成吉思汗家族的“黃金氏族”，以“孛兒只斤”、“博爾濟吉特”為姓，就是從孛兒只吉歹蔑兒干與忙豁勒真豁阿是得姓受氏開始的，其分支“蒙郭勒津”立于“黃金氏族”之林，被記載于《蒙古秘史》，并隨著社會歷史的發(fā)展變化，其名稱延續(xù)至今，可見其確實是一個名符其實的古老部落。“蒙古貞”一詞，是在特定的條件下和廣義上是漢義“蒙古的”、“蒙古們”。在蒙古語中，人們將用于炒米的農(nóng)作物糜子稱作“蒙古”，這說明蒙古貞部是最早從事農(nóng)耕的一個蒙古族部落。在史籍《遼史》中稱篾兒乞有田禾記載：客里亦惕部首領脫里(即王汗)在年輕里曾在篾兒乞部做人質，被迫做搗米的苦役，從而要以知悉“蒙古貞”中的“蒙古”一詞來源于“糜子”，因此，可以認定“蒙古貞”即指“種糜子的人”。
在蒙古貞部落世居的今阜新市新民鎮(zhèn)，有一個非常古老的古城建筑叫“排山樓”，原來是元朝寧宗孛兒只斤·懿瞵質班至順三年(公元1332年)所建的大玄宮祖碑中的一部分。在明朝時期，以蒙古軍卒駐守該地為哨所，其中即有以駐地名稱為姓氏者，漢化即稱樓氏、宮氏等，世代相傳至今。
源流八
源于國名，出自兩漢時期西域古國樓蘭，屬于以國名為氏。樓蘭，著名的兩漢時期西域國名。樓蘭國的都城就是著名的樓蘭城，故址在羅布泊西北岸，西南通且末、精絕、拘彌、于闐，北通車師，西北通焉耆，東當白龍堆，通敦煌，扼絲綢之路的要沖。如今，一千六百余年前樓蘭國早已消失，只留下幾處古城遺跡，位置在今新疆維吾爾自治區(qū)的巴音郭楞蒙古自治州若羌縣北境、羅布泊的西北角、孔雀河故道南岸七公里處。
在樓蘭王尉屠耆的后裔子孫中，多有內(nèi)附中原留居者，以原國名為漢化姓氏，稱樓蘭氏，后省文簡改為單姓樓氏、蘭氏等，分別融入漢族、回族、維吾爾族、柯爾克孜族等民族中，世代相傳至今。
源流九
源于羌族，出自古代東漢時期白馬羌豪族大家樓氏，屬于漢化改姓為氏。東漢建武十三年(公元37年)，世居于廣漢塞外(今四川綿陽北部與甘肅南部武都之間)的白馬羌首領樓登，率族人五千余戶內(nèi)屬，漢光武帝劉秀非常高興，當即敕封樓登為歸義君長。
從此，白馬羌中的樓氏族人，取其族酋名稱的諧音漢字樓為姓氏，稱樓氏，逐漸漢化，世代相傳至今。
源流十
源于鮮卑族，出自南北朝時期北魏王朝貴族蓋樓氏、賀樓氏，屬于漢化改姓為氏。東晉五胡十六國時期至南北朝時期，鮮卑族拓拔部中有蓋樓氏、賀樓氏部落，為后來北魏王朝的中堅力量。
在北魏孝文帝拓拔·宏(元宏)于太和十七～二十年間(公元493～496年)遷都洛陽入主中原之后，大力推舉漢化改革政策，在這個過程中，蓋樓氏、賀樓氏兩族之民多改為漢姓樓氏、婁氏、蓋氏、賀氏等，后逐漸融入漢族，世代相傳至今，大多以代郡為郡望，少數(shù)以洛陽為郡望。
遷徙分布
樓氏是一個多民族、多源流的古老姓氏，絕非僅出東樓公、鮮卑蓋樓氏、賀樓氏這幾個來源，在今中國大陸的姓氏排行榜上名列第二百六十九位，在臺灣省則名列第二百二十五位，人口約二十七萬余，占全國人口總數(shù)的0.000169%左右，多以代郡、東陽、洛陽為郡望。
禹姓姒。商滅夏后，大禹的子孫易姒為婁，隱居不仕。直到西周成王姬誦追封皇室后裔時，發(fā)現(xiàn)大禹36世孫婁云衢在會稽，便把他召來，賜“木”為“樓”，封東樓公，食邑杞國（今河南杞縣）。此后，云衢的子孫便姓了“樓”，并將杞國作為樓氏的發(fā)祥地。東漢時，大禹77世孫樓日乞，字重玉，號雄樵，“經(jīng)文緯武，熟嫻韜略，”官至三軍總都尉，加授麒麟閣護軍都憲，進位太師，卒謚“忠成”，御葬于烏傷（今浙江義烏市）之香山。他有二子：長子良驥，字德卿，仍回會稽；幼子良（馬咼），字秀卿，為守父墓，留居烏傷。浙江、上海、山東德州兗州、河南杞縣、陜西咸陽、湖南廣安、廣西昭平等地的樓姓人，都奉重玉為始祖。大禹第102世孫樓晉（853—950），字彥孚，號指城，自烏傷遷仙巖（今浙江蕭山樓塔一帶）。他是樓塔樓姓人的始祖。但據(jù)《烏傷香山樓氏分遷圖》：秦始皇三十年（公元前217年），大禹64世孫樓大溜自山東兗州遷浙江蕭山；唐·神龍二年（706），大禹97世孫樓濡自香山遷蕭山長山。樓晉是唐末戰(zhàn)將，追隨杭州都知兵馬使、太子賓客兼侍御史、兩浙節(jié)度使、天下兵馬都元帥錢镠（后為吳越國國王）東征西討，在攔襲義勝軍節(jié)度使劉漢宏和活捉稱帝越州的叛將董昌諸戰(zhàn)役中，屢建勛業(yè)，累官至禮部尚書同平章事、兵部尚書。他多次在仙巖一帶活動，認為這里山環(huán)水繞，人居環(huán)境優(yōu)越，便于唐·乾寧四年（897）由烏傷遷此肇基發(fā)族。至今已傳39世，有8000余人。據(jù)粗略統(tǒng)計，自南宋至清代，樓氏有舉人4名，武舉人2名，貢生7名；在清朝一代，有22人分別出任知縣、縣丞、典史、訓導和參將、守備、巡檢等文武官職。自元末名醫(yī)樓英始，樓氏族中業(yè)操岐黃、仁術濟世者代有傳人，如：明代的樓淇霆、樓宗望，清朝的樓全、樓邦源等等，不唯醫(yī)名播于吳越間，且有著作問世。
今浙江省的杭州市臨安區(qū)、蕭山區(qū)樓塔鎮(zhèn)、富陽縣、湖州市安吉縣、寧波市鄞縣、奉化縣、慈溪縣、余姚市、金華市、義烏市、浦江縣、東陽市、永康市、麗水市、諸暨市、嵊州市、臺州市、三門市，廣西壯族自治區(qū)賀州市昭平縣，河南省原陽市，上海市，北京市，湖北省的武漢市，河北省的滄州市滄縣，江蘇省的宜興市，海南省，臺灣省等地，均有樓氏族人分布。
