更新時(shí)間：2016-03-03 11:31:33 來源：大家找算命網(wǎng) 作者：八字算命大師
欽姓的來源_欽姓起源_欽姓的來歷
姓氏源流
欽（qīn）姓源出有：
源流一
源于烏桓族，出自漢末漁陽(yáng)地區(qū)烏桓部奠長(zhǎng)，屬于以欽差御使尊稱為氏。在史籍《魏書》中，提及一人叫欽志賁，時(shí)稱其為漁陽(yáng)烏桓大人。漁陽(yáng)是地名，烏桓是部落名。據(jù)史籍《姓氏考略》記載，欽志賞是古時(shí)生活在漁陽(yáng)的烏桓部落奠長(zhǎng)。烏桓部落部落的前身就是秦朝末年北方少數(shù)民族部落聯(lián)盟東胡的一個(gè)分支。西漢高祖劉邦元年(公元前206年)，東胡被匈奴冒頓單于擊破，部眾離散，他們中的一支族人遷逃至烏桓山(今內(nèi)蒙古阿魯科爾沁旗，即大興安嶺南端烏遼山)，指地改名為烏桓族。烏桓族人在這塊土地上逐步成長(zhǎng)、壯大并向南遷徙，與建都于中原的封建政權(quán)在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等各方面密切交往，直至進(jìn)入中原各地，融合于其他各族之中。
在兩漢時(shí)期，中央王朝對(duì)烏桓民族采取安撫和靖剿兩種政策，近撫遠(yuǎn)攻，屢有御派使者到北方的烏桓族各部落，并在幽州置護(hù)烏桓校尉，監(jiān)領(lǐng)烏桓，使不得與匈奴通。這些御使就負(fù)有“監(jiān)領(lǐng)烏桓”之責(zé)，常駐烏桓。早在西漢武帝劉徹執(zhí)政時(shí)期，烏桓族主要活動(dòng)在上谷、漁陽(yáng)、右北平、遼西、遼東五郡塞外，相當(dāng)于今內(nèi)蒙古錫林郭勒盟的中東部、赤峰市北部、河北省北部、遼寧省北部地區(qū)。至東漢光武帝建武二十五年(公元49年)，烏桓首領(lǐng)(大人)朝貢于漢朝，開始接接受侯、王、君、長(zhǎng)的封號(hào)。不久，率眾大規(guī)模遷居緣邊十郡，其向西責(zé)發(fā)展到今內(nèi)蒙古河套、鄂爾多斯草原一帶。烏桓民族俗慣貴少賤老，因此怒殺父兄不以為罪，然不害其母，因母有族類；而父兄以己為種，故殺害父兄則無人過問，因此，也導(dǎo)致在烏桓民族中的血族復(fù)仇之風(fēng)頗盛，漢史則稱這種現(xiàn)象為“內(nèi)弒致兇己亂”。
烏桓族人崇尚自然神教，敬鬼神，祀天地、日月、星辰、山川及已故著名大人，每年皆以牛羊?yàn)闋奚�，飲食之前更是必先祭。有身份地位或顯赫身世的首領(lǐng)，是非常受烏桓族人尊敬的，其名號(hào)姓氏皆尊效仿。因此，除了欽氏，烏桓民族后來漢化的姓氏還有郝氏、審氏、魯氏、桓氏、王氏、庫(kù)氏、管氏、官氏、魏氏、曹氏、呂氏、烏氏、漸氏、薄氏、烏丸氏、烏桓氏、薄奚氏、展氏、輾遲氏、庫(kù)傉官氏、庫(kù)褥官氏、庫(kù)褥管氏等等，皆世代相傳至今。
源流二
源于地名，出自古代贛地汝河支流師水所出之欽山，屬于以地名為氏。古代所稱“欽山”，即今江西省撫州市東鄉(xiāng)縣西郊汝河之畔龍山，浙贛鐵路毗鄰而過。龍山腳下有一眼清泉，自古至今從未斷流，名曰“師水”，孕育了許多政治家和文人騷客，創(chuàng)造了不朽的“臨川文化，華夏奇葩”。如著名的宋朝宰相王安石、尚書左丞王安禮、西京國(guó)子監(jiān)教授王安國(guó)、明朝武英殿大學(xué)士吳伯宗、被毛澤東稱贊為“黨內(nèi)一枝筆，紅軍書法家”的中國(guó)人民解放軍軍事科學(xué)院副院長(zhǎng)舒同(文藻)、中國(guó)工程院院士艾興等等。在典籍《山海經(jīng)》中記載：“欽山多金玉而無石，師水出焉。”欽山地區(qū)在春秋時(shí)期為百越之地，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期歸屬于楚國(guó)，秦朝時(shí)期隸屬于揚(yáng)州九江郡，唐朝時(shí)期隸屬于撫州臨川郡。一直至明朝武宗皇帝朱厚照正德七年(公元1512年)，才開始正式析古臨川縣的孝崗地方置東鄉(xiāng)縣，欽山歸屬東鄉(xiāng)縣。
從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期起，即有住民以山名為姓氏，稱欽氏，其民包含有百越、荊楚、世代相傳至今。
源流三
源于地名，出自隋朝時(shí)期欽州，屬于以地名為氏。隋朝時(shí)期，隋文帝楊堅(jiān)在重新統(tǒng)一中國(guó)后，為了控制位于廣西地區(qū)欽江流域的各族百姓，將故安州改名為欽州，同時(shí)詔令當(dāng)?shù)刈∶�，不論何族何姓，皆以新置州名為姓氏，稱欽氏，并登記造冊(cè)，編籍入戶，予以強(qiáng)化流改管理。由于隋、唐統(tǒng)治者楊、李二族均出身于武川軍事集團(tuán)，與北方漢化的胡族有著密切的姻親關(guān)系，因此這些政策的核心，即是懷柔和羈糜，在政治上屬于進(jìn)步的民族思想，故能繼承、發(fā)展先秦以來較為開明的民族政策。這種政策在唐王朝時(shí)期形成了中央王朝管理各地的主要手段，并為以后的宋、元、明、清、民國(guó)等歷朝歷代中央政府所承襲發(fā)揚(yáng)。這些手段歸納起來主要是：政治上因地制宜，采取州郡、羈糜府州、藩屬國(guó)等多種形式；經(jīng)濟(jì)上減免邊疆四夷的賦役，減輕對(duì)各族的壓迫和剝削，加強(qiáng)朝貢、互市等貿(mào)易活動(dòng)；籠絡(luò)、優(yōu)待四夷首領(lǐng)，重用蕃將，隨時(shí)采用宣慰、安撫、侍子、賞賜、封爵、和親等方式加強(qiáng)與四夷的關(guān)系，掌握四夷之上層，并在一定程度上尊重他們的風(fēng)俗習(xí)慣等。
該支欽氏一族的民族屬性源流多重，姓源繁復(fù)，不可一論。
源流四
源于女真族，出自金國(guó)時(shí)期金太宗完顏·吳乞買(完顏晟)的欽仁皇后。屬于以先祖謚號(hào)漢化為氏。欽仁皇后唐括氏，女真族唐括部族人，公元？～公元1143年，金國(guó)太尉唐括·阿魯束之女，金太宗完顏·吳乞買(完顏晟)的皇后。唐括氏，亦稱湯務(wù)氏、陶古渾氏，以部為氏。在金熙宗完顏·合剌(完顏亶)即位后，欽仁皇后與金太祖完顏·阿骨打(完顏旻)的欽憲皇后俱被尊為太皇太后，號(hào)明德宮。贈(zèng)其父唐括·阿魯束為太尉、宋國(guó)公，贈(zèng)其祖唐括·寬匹為大司徒、英國(guó)公，贈(zèng)其曾祖唐括·阿魯瑣為司空、溫國(guó)公。
金天會(huì)十四年(公元1136年)農(nóng)歷1月己巳朔，金熙宗晉見兩宮太后，然后御乾元殿受賀，自后歲以為常。金皇統(tǒng)元年(公元1141年)，金熙宗自燕京還京師，恭敬朝謁于明德宮。明年，金熙宗如天開殿，皇子生，使馳報(bào)欽仁皇后。欽仁皇后至大開殿，金熙宗與皇后親迎之。金皇統(tǒng)三年(公元1143年)，欽仁皇后崩于明德宮，謚號(hào)“欽仁”，祔葬恭陵。在欽仁皇后逝世后，女真族唐括部族人中多有以先祖母謚號(hào)為尊姓者，稱欽仁氏。由于金熙宗從小受教于漢人文士韓昉，喜漢文賦詩(shī)作詞，尤愛雅歌儒服。即位以后，勤于漢文典籍的學(xué)習(xí)，對(duì)女真舊制進(jìn)行了一系列的改革。為了迎合金熙宗的好漢學(xué)之風(fēng)，唐括部的欽仁氏即省文簡(jiǎn)改為漢字單姓欽氏，成為姓氏的歷史相當(dāng)悠久。
明朝時(shí)期，女真族唐括部改稱為唐古氏，在金太祖佟·努爾哈赤統(tǒng)一女真諸部之后，唐括部成為滿族大家庭的成員，滿語(yǔ)為Tanggu Hala，漢義“百”，世居哈達(dá)(今遼寧西豐小清河流域)、長(zhǎng)白山區(qū)等地，屬于滿族最古老的姓氏之一，后多冠漢姓為欽氏、唐氏、陶氏等。
源流五
源于蒙古族，出自南宋時(shí)期蒙古欽察汗國(guó)使臣?xì)J高一，屬于帝王賜改姓為氏。兩宋時(shí)期，中國(guó)北方有一欽察汗國(guó)，原為克普恰克汗國(guó)，有四支族眾十一個(gè)部落，后在宋嘉定十二年(成吉思汗十三年，公元1219年)被成吉思汗的蒙古軍攻占，在原地建立了欽察汗國(guó)，亦稱金帳汗國(guó)。其后，欽察汗國(guó)有使臣持節(jié)出使南宋王朝。當(dāng)時(shí)的南宋寧宗皇帝趙擴(kuò)見其使臣?xì)舛扔河�、豐姿凜凜，大喜，就以其國(guó)名首音賜姓欽氏，易其名為欽高一，并留之為侍御之官，安置其族居于河南許昌。
至宋理宗趙昀紹定二年(蒙古木亦堅(jiān)汗孛爾只斤·窩闊臺(tái)元年，公元1229年)后，蒙古大軍開始攻南宋，該支欽氏族人宗枝分離，后裔子孫大部分為避戰(zhàn)亂而紛紛南遷至太湖之濱的長(zhǎng)興地區(qū)(今浙江湖州)。當(dāng)時(shí)有欽高一的八世孫欽德載，舉宋理宗執(zhí)政時(shí)期的進(jìn)士，任為湖州都督計(jì)議官。至宋末帝趙昺祥興二年(元世祖孛爾只斤·忽必烈至元十六年，公元1279年)南宋朝滅亡后，欽德載拒絕為元朝政府所聘，自號(hào)壽嚴(yán)老人，隱居于碧巖山(今浙江湖州長(zhǎng)興)，其子孫卻繁衍旺盛，遷播分衍至全國(guó)各地。如臺(tái)灣省以專攻水墨蘆雁國(guó)畫的名家欽爽，即為欽德載的第二十七世孫，他與著名報(bào)業(yè)名人欽本立為同輩份的堂兄弟。
后來的長(zhǎng)興地區(qū)，曾有過三次大規(guī)模的移民運(yùn)動(dòng)，最主要的就是在元末明初，朱明王朝為削弱元末統(tǒng)治者的殘余勢(shì)力，把京畿內(nèi)的原蒙古皇族分遷各地，其中即有一部分皆移居于太湖周邊地區(qū)。隨后，朱元璋也按宋徽宗的模式，不論其原來屬于何部何姓，皆賜改其漢姓為“欽”，并以已經(jīng)漢化的欽察欽氏影響其族，逐漸合為一族，繁衍成為長(zhǎng)興的名門望族，世代相傳至今。
源流六
源于滿族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：滿族察克欽氏，亦稱綽克秦氏，以地名為氏，滿語(yǔ)為Cokcin Hala，滿語(yǔ)數(shù)量詞“壤”，漢義即“三年”，世居白爾昆(今內(nèi)蒙古阿魯科爾沁旗)、綽克秦(今內(nèi)蒙古阿魯科爾沁旗額伯爾昆都倫河流域)，后有蒙古族、鄂溫克族引為姓氏者。
清朝中葉以后，滿族、蒙古族、鄂溫克族察克欽氏多冠漢姓為欽氏、初氏、察氏等。
源流七
源于地名，出自古代贛地汝河支流師水所出之欽山，屬于以地名為氏。欽口山，即以“磁山文化遺址”馳名海內(nèi)外的河北省邯鄲市所轄之武安市峰峰礦區(qū)的滏山，先秦時(shí)期為武安邑，即著名秦國(guó)大將、武安君白起的封邑，白渠水即今滏陽(yáng)河，她從欽口山發(fā)源，流經(jīng)邯鄲、邢臺(tái)、衡水，在滄州地區(qū)的獻(xiàn)縣與滹沱河匯流后稱子牙河。白渠水全長(zhǎng)四百余公里，至今仍是河北地區(qū)一條集防洪、灌溉、排澇、航運(yùn)等綜合功能的骨干河道。在史籍《前漢書·地理志》中記載：“魏郡武安縣欽口山，白渠水所出。”
在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的趙國(guó)，即有住居于欽口山一帶的住民以山名為姓氏，稱欽口氏，后省文簡(jiǎn)改為單姓欽氏，歷秦、漢，一直相傳至今。
遷徙分布
欽氏是一個(gè)多民族、多源流的姓氏群體，人口總數(shù)在中國(guó)的大陸未列入百家姓前三百位，在臺(tái)灣省則名列第六百六十二位，在宋版《百家姓》中排序?yàn)榈谒陌倭逦婚T閥。欽姓在大陸和臺(tái)灣沒有列入百家姓前一百位。根據(jù)《姓譜》記載：“今吳興、新安、縉云均有此姓。”《魏書》指出：“漁陽(yáng)烏桓大夫欽志賞。”《魏書》是距今大約1450年以前的作品，依此推算，欽姓的得姓歷史至少也在1500年以上。所謂“烏桓”，是屬于東胡族的一個(gè)部落，于漢朝初年住于烏桓山，因而以山為號(hào)，后來其部落逐漸繁盛，散居于現(xiàn)在河北、山西兩省的邊境地帶，曾經(jīng)屢次為寇漢朝的邊界。名登《魏書》的那位欽志賞，既然是當(dāng)時(shí)河北烏桓族的酋長(zhǎng)，則后世的欽氏家族，當(dāng)然也可能是東胡族的后裔了。來自北方的欽氏，后來卻在江南的江、浙一帶落葉生根。自宋代開始，出人頭地的欽氏絕大多數(shù)是那里的人。欽姓是當(dāng)今罕見的姓氏，人數(shù)不多，居處分散，今遼寧省之清原，山東省之平度、沾化，山西省之太原、運(yùn)城，河南省之許昌，陜西省之韓城、渭南，湖北省之武昌，貴州省之從江等地均有此姓。望居河間郡（漢高帝置。在今天河北省中部河間縣一帶）、吳郡（東漢時(shí)置郡，治所在今江蘇省吳縣）。
欽氏是當(dāng)今罕見的姓氏，人數(shù)不多，居處分散，今河南省的武陟縣、許昌市鄢陵縣、商丘市西平縣，遼寧省的清原縣，山東省的平度市、沾化縣，山西省的太原市、運(yùn)城市，陜西省的韓城市，江蘇省的南京市、無錫市、宜興市、昆山市、徐州市睢寧縣、銅山縣、連云港市，浙江省的杭州市、湖州市長(zhǎng)興縣、邳州市、麗水市縉云縣、嘉興市，江西省的南昌市，湖北省的武昌、襄樊市、隨州市曾都區(qū)，貴州省的從江縣，湖南省的懷化市、安鄉(xiāng)縣，榕江縣，四川省的達(dá)州市，安徽省的廣德市，北京市，新疆維吾爾自治區(qū)的博樂市，黑龍江省的哈爾濱市、佳木斯市，廣東省的廣州市，香港特別行政區(qū)，澳門特別行政區(qū)，臺(tái)灣省的臺(tái)北市、金門縣等地，均有欽氏族人分布。
