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風水基礎(chǔ)常識

更新時間:2022-11-24 21:39:56 來源:大家找算命網(wǎng) 作者:小幸運

1 、龍 

《說文解字》:“龍,鱗蟲之長。能幽能明;能細能巨;能短能長。春分而登天,秋分而潛淵。”龍,是「神話」傳說中的「動物」,其長相,《廣雅》描述道:“有鱗曰蛟龍;有翼曰應(yīng)龍;有角曰虬龍;無角曰螭龍;未升天曰蟠龍。”通!杆故潜恍稳轂樽兓铮娛撞灰娢,起伏頓跌、趨閃伸縮……,是神秘莫測的,從古代流傳下來的神龍圖,可以看出「它」豐富的多樣性。

風水家把山脈、河流的彎曲、轉(zhuǎn)折、分斂、伸展等形象,以龍的變化莫測來比喻,但是并非所有的山脈、河流都可用,能建住宅、造墳?zāi)沟纳、水,是「真龍」,玄空地理學家把當令、有用的優(yōu)良山、水稱為「金龍」。 

《易經(jīng)》中的乾為天卦提到“時乘六龍以御天”、“潛龍”、“見龍在田”、“飛龍在天” 、“亢龍有海”、“群龍元首”;坤為地卦提到“龍戰(zhàn)于野”;震為雷卦提到“震為龍”。乾為天,坤為地;是天地間最根本的能量,乾的后天是離(火),坤的后天是坎(水);鸺词巧矫},水即是河川、先天的離卦在震(振動、雷電);先天的坎卦在兌(澤 ---- 湖泊、云氣、收斂)。地球上的地形、地質(zhì)是由于板塊運動(大陸塊漂流、相撞,造成褶曲、火山爆發(fā)、沈積及氣候的風化作用)而形成,這與「八卦」所含的原理密合。 

風水基礎(chǔ)常識

能徹底明白「八卦」的意象,才能徹底明白「真龍」、「金龍」的意義;乾、坤生六子,天地萬象皆從乾、坤出,所以最根本的風水理念是從 " 一陰一陽之謂道 " 衍生出來的,讀者要把堪輿學研究得很好,務(wù)須好好的研究《易經(jīng)》;從《易》的觀點來看「龍」,其真義是: 

具備有用的陰陽能量的山(包括平地陸塊)和水。 

所謂「有用」,是指形勢優(yōu)美和「氣」旺盛,得時當運,就像栽種農(nóng)作物一般,要有適合農(nóng)作物生長條件的環(huán)境與節(jié)候。 

2 、穴 

穴的意義是土窟、土洞;《說文解字》:“土室也。”《易經(jīng).系辭》:“上古穴居而野處 ...... ”《周禮秋官.疏》:“凡獸皆藏穴中。”因此,穴是上古人類及一切獸類為了保護生命的藏身之所。 

《易經(jīng).需卦》******;“需于血,出自穴。”是說云從地出;在風水學說來看,即是有云霧、泉水的地方;廣義來說:穴是指具有良好日照,接受南方暖流、屏擋北方寒流、排水良好、水土保持良好,能調(diào)節(jié)小氣候……等等條件的地方;對建造住宅而言,這些是很重要的基本選址條件。 

曾子南先生說:“堪輿地理中所稱的穴,是中國的地理明師研究出山之有穴竅,如人之有鼻竅,氣之所出入處也。地理明師研究出山有靈氣,其靈氣可隨山脈而來,比如人身有血,其血隨血脈而流行,故龍脈者,是以人的血脈喻之,山靈有氣,隨山脈流行而去,到了山脈盡頭便會結(jié)穴:此穴者,非石洞、土孔也,是山脈所止之處,靈氣所出之位,會生成一個微茫似閉著的肛門;或******;或口嘴;或乳頭;或*之類;形象不一而足,地理明師便能觀察得出來。這是中國獨有的一套不可思議的工夫,地理明師觀察出其地靈所出之竅位時,便在其上建屋,或開穴葬墳其間……”。 

用人身來比喻,最佳而明顯的「穴」的位置是;鼻、耳、口、乳、臍、小腹、陰部,以及手腳內(nèi)彎,肌肉突起的地方。其中又以女性的生殖器(******、子宮)最肖,因為該處是「產(chǎn)門」,與風水理論的「葬乘生氣」、「藏風聚氣」密合,在形狀上也絕似,由于不雅,筆者不便描繪列圖,請讀者自己查閱現(xiàn)代生理解剖圖的書籍,便有意會。事實上,中國堪輿學巒頭方面所談的,幾乎全部和生育的交媾、產(chǎn)孕的過程相同,只不過是保守的古人,沒有把它筆之于書,明白揭露罷了。 

曾子南先生說:“龍脈(山脈)結(jié)穴,猶如果樹之結(jié)果。真穴有種種印證,地理明師一看便知,有結(jié)穴處,便有吉利地靈,所謂「鍾靈毓秀」是也”;“其處有融聚之勢,微微茫茫,似有穴竅之狀,有此融結(jié)似竅之處,堪輿家謂之結(jié)穴。” 

建造墳?zāi)沟摹秆ā挂械責、良好土質(zhì)、良好排水、良好位置,絲毫差不得,其「穴」就像武術(shù)、針灸所說的「穴道」一樣,是一個大環(huán)境、小環(huán)境中的重要點。 

3 、砂 

砂是指穴場周圍的山峰、崗巒、墩阜、樹木、建筑物……等高起物。為什麼叫做「砂」呢? 

那是因為古代的風水師父,由于交通往返不便,利用砂子教徒弟,作砂盤演練: 以砂堆成各種巒頭的名稱而得名。 

砂隨位置、形狀而有各種稱呼;宋.張子微著的《玉髓真經(jīng)》、明.徐善繼、徐善述著的《人子須知》、徐試可著的《天機會元》(顧陵岡原著)等書內(nèi)有很多圖形可以參考。在穴前,近者為「案」,遠者為「朝」;在穴后,為「鬼星」、「樂山」;在穴左,為「龍」;在穴右為「虎」;龍、虎上又生砂,明見者為「官星」(多在穴前),不見者為「曜星」:在穴后行龍身上者為「護」、「從」;在水口旁邊及內(nèi)外者為「捍門」、「華表」、「羅城」、「北辰星」、「羅星」(禽星、落河火星),在穴旁外纏山或穴后左右者為「插耳」(太乙、天乙)。

結(jié)婚風水有關(guān)系,結(jié)婚要選好日子,臥室洞房風水也很重要,例如一般人居住睡覺的地方,應(yīng)該避開‘地下室’、‘地下樓’,更何況是辦喜事。舉凡結(jié)婚、訂婚、訂契約、結(jié)拜、拜干爹、干媽…等儀式,都不適合在地下室、地下樓進行,否則,容易在事后感情轉(zhuǎn)淡,事業(yè)生變。反之,做法事、佛事選在‘地下室’、‘地下樓’,倒是無妨。

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