更新時間：2022-11-26 20:38:28 來源：大家找算命網(wǎng) 作者：小幸運
從上古人類開始,人類對自己的生存環(huán)境有一定的選擇,按中國的地理狀況來看,西高東低,背北朝南比較向陽,避風(fēng),而且要近水,盡量選擇適宜人類居住的地區(qū)。從上古人類的遺址可以看出，我們的祖先對自己的生存環(huán)境進(jìn)行了多方的考察，逐漸遷移來改善生存狀態(tài)。到了商周時期隨著城市的形成，充分體現(xiàn)了古代人對征服自然環(huán)境有了信心，城的選取址上很有講究，首先在臨河的地方，但是不能在低洼的地方，便于下雨洪水的分流，而且采光要好，冬夏陽光充足，有利于人類健康的生活。東漢魏晉以來，神仙學(xué)說越來越多了，把人類選擇環(huán)境納入風(fēng)水學(xué)說，而且愈演愈烈，認(rèn)為人死后會進(jìn)入另外一個世界，為此尋找一個好的陰穴來歸宿，從帝王將相到平民百姓都夢想自己會死后升天。當(dāng)年秦始皇東游尋求不死神藥無功而返后，他的陵寢成為中國最具神秘色彩的墓葬，至今無人解開這個謎。
在東漢魏晉之時神仙學(xué)說，日漸增多，把傳說中的“河圖”和“洛書”和陰陽五行納入其中，代表天地萬物遵循的理論，所為的“無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”，用周易來解釋人類的日常生活，古天文學(xué)家又設(shè)“二十八星宿”來完善各種推測，其中“青龍白虎朱雀玄武”為四象，至今在鄉(xiāng)下的農(nóng)村很多風(fēng)水先生拿一個羅盤來為陰穴定位。所謂陰宅和陽宅有區(qū)別，龍崗所在有盤龍臥虎的氣勢，前面有朱雀，近的叫案，遠(yuǎn)的叫朝山，是死者腳踏之地，可以趨吉避兇，極目遠(yuǎn)眺，地勢開闊，有水緩緩而來，沒有障礙；孫中山的母親所葬之地，據(jù)說前面有一小龜形態(tài)，后來孫中山成為一代先賢。左青龍右白虎，“只許青龍高萬仗，不許白虎抬頭望”，“一案擋百兇”，是看陰宅的一些口頭要領(lǐng)。在香港的電影中可以斷斷續(xù)續(xù)的看出風(fēng)水先生破別人陰穴的情景。唐朝乾陵昭陵，以及明朝十三陵中的長陵獻(xiàn)陵，清代的東西陵都是極好的風(fēng)水寶地，還有南京的中山陵是中國陵寢的典范，是勞動人民智慧和血汗凝結(jié)而成的。
明朝年間有天文學(xué)家，夜觀天象，發(fā)現(xiàn)在中國的北方有帝王星象，王氣太重，明朝皇帝非常驚慌，有人提出到北方破壞龍脈，于是從南方搜攏大批風(fēng)水先生北巡，在黃河以北的地區(qū)到處尋找龍脈。在這以前宋朝開國皇帝趙匡胤，和弟弟趙光胤三攻晉陽不下，在趙光胤最后打下晉陽城以后，痛恨晉陽人民的頑強(qiáng)抵抗，下令火燒晉陽城，燒了三天，又用水灌，使晉陽古城成為一片廢墟，后令潘美在唐明鎮(zhèn)附近修建了現(xiàn)階在太原并州城，又因晉陽王氣大盛，出了有李淵父子，李存勖、劉鈞、劉致遠(yuǎn)、石敬塘、高歡一大批的皇帝，趙光胤又命人在忻州的系舟山（傳說大禹治水在此處系舟而得名）鏟平龍角，使龍頭失去主導(dǎo)地位。明朝皇帝對此也十分重視，滿清的努爾哈赤已經(jīng)蠢蠢欲動，南方人研究風(fēng)水者甚多，尤其是湖南人，他們對《易經(jīng)》八卦分析的相當(dāng)透徹。他們來到東北，當(dāng)時這里還是明朝的屬地，在所有帶龍字的山和有關(guān)龍脈的山，在風(fēng)水先生認(rèn)為是龍脖子的山腰，挖開好幾十米的隔離帶，撒上白灰馬糞之類的東西，來破壞龍脈，在東北的許多山上有這樣的地方，切斷龍脈的地方寸草不生。在他們尋找的時候有一座山被他忽略了，這座山在現(xiàn)在撫順附近，人們叫它孢子山，上面有許多的孢子，它們和鹿有點相似，它們比較怕人，鹿卻不怎么怕人，這就是金庸先生《鹿鼎記》中的鹿鼎山也叫啟運山，是滿清的龍脈，紅花會為尋找此處龍脈可是大費苦心，可見金庸先生的想象力真是太豐富了，和明朝破壞龍脈的行動同出一轍。后來從順治康熙一直到光緒年間，在這座山上有重兵把守，在山的周圍用籬笆隔離起來，不允許漢人進(jìn)入，而且查的很嚴(yán)，至今還可以看到那些遺跡，到了光緒以后有人在這里開采煤礦，龍脈隨之也被破壞了，令許多人稱奇的是幾百年前女真首領(lǐng)從這里發(fā)跡，開始了統(tǒng)治天下的地位，幾百年后的他們的子孫末代皇帝溥儀，被關(guān)押在撫順利看守所，這難到是歷史的巧合嗎？不管是真是假，一個朝代就這樣滅亡了。這些都是大的龍脈之說。
在我們的家鄉(xiāng)也有這種傳說，不過不是什么大的龍脈，是一些會出人才的風(fēng)水而已，有老人們說南方人破壞我們的風(fēng)水的故事，我們村的河流的下游有一個風(fēng)景，人們叫“剎水崖”，因為這里水勢奔騰而下，形成了一個十幾米的小瀑布，很是壯觀，傳說里面有一匹水馬，常在夜里出來吃草，有兩個南方人路過聽說以后，決心捕捉這匹水馬，南方人水性很好，能長時期的潛入水中，上來時一人的手被咬成箕形，后來還是被他們弄走了，后來人們說這是神馬是出人才的地方，至此我們那再沒有出現(xiàn)什么大人物，這只是傳說而已，有沒有誰也沒有見過。在離我們村四十多里有個村子，有一顆柳樹快要彎到河里，有南方人指點說在樹下面夾一個石碾，這顆樹就彎不下來了，后來人們說這是龍的化身，要喝水，就升天了要出大人物的，果然這里后來沒有什么大官，不過在閻錫山統(tǒng)治山西的時期，這里出了曹步章，解放以后家道也敗落了，前幾年他們家祖?zhèn)鞯囊粋�檀木桌子，據(jù)說值幾萬元錢，被人偷走，費了好大的周折才破了案。在忻州地區(qū)的很多地方都流傳著這些傳說，還有南方人盜忻州金牛的說法，為什么北方人對南方人有這么大的成見呢？我想是不是與明朝破壞北方龍脈有關(guān)，就不得而知了。不管如何風(fēng)水有一定的理論，是不是天注定的,還是靠自己來奮斗的,要用自己的聰明智慧和勤勞雙手去創(chuàng)造。
民間風(fēng)水龍脈的故事
對唐朝人來說，那時注定是多事之秋：安史之亂還沒平定，回鶻又殺出來個骨力裴羅，先平西域，再破突厥，然后獨霸草原和大漠，虎視眈眈瞧著中原這塊肥肉。彼時唐肅宗在位，光收拾爛攤子就夠手忙腳亂了，根本無力應(yīng)付來自邊疆的威脅，嘬了幾天牙花子，決定把閨女送出去給骨力裴羅做老婆。這也符合漢唐兩代的一般規(guī)律：男人不行就換女人，打不過人家就和親，通過做老丈人或者大舅哥的方式換和平。
把閨女送出去之前，唐肅宗派了一批人到回鶻出差，實際上是做考察，摸摸骨力裴羅的底細(xì)。考察團(tuán)里有位奇人，一路上東張西望，見個小山包就爬上去，用土圭測日影，用羅盤定方向，還在紙上畫些莫名其妙的符號。領(lǐng)隊的表揚他．說軍事勘測很重要。那人說得了吧，什么軍事勘測，我在找龍脈呢。原來他是位風(fēng)水先生．
該風(fēng)水先生回到長安，向唐肅宗匯報說，經(jīng)過他精心勘測，終于發(fā)現(xiàn)了龍脈所在，就在大漠之南，一座名叫福山的小山丘，只要毀了這坐小山丘，回鶻的王氣就散了，骨力裴羅就完了。唐肅宗大喜，吩咐送親的人一定要找到福山，把它搬回來。后來送親隊伍果然找到了福山，用火燒，用醋灌，把它分解成一塊塊，裝車運了回來。后來骨力裴羅果然死了，回鶻走向低潮，邊疆威脅解除了。
不管這個故事是不是屬實，都可以寫進(jìn)風(fēng)水書里．作為一個案例來講。因為它能證明風(fēng)水很神，很有用，很有歷史淵源。
還有兩個案例，跟唐肅宗挖人龍脈這個非常相似。11世紀(jì)后期，遼國皇帝擔(dān)心女真人威脅國家安全，讓風(fēng)水先生去女真部落找龍脈，找到一座小山，火燒醋灌，挖了回來，堆在北京西安門內(nèi)大街，現(xiàn)在叫免兒山。13世紀(jì)初期，金國皇帝擔(dān)心蒙古人威脅國家安全，讓風(fēng)水先生去蒙古大漠找龍脈，也找到一座小山，火燒醋灌，挖了回來，堆在北京景山公園，現(xiàn)在叫萬歲山�？上Ф疾淮箪`：遼國皇帝挖了女真人的龍脈，女真人還是滅了大遼；金國皇帝挖了蒙古人的龍脈，蒙古人還是滅了大金。把這兩件事寫進(jìn)書里，證明的就不是風(fēng)水學(xué)很神，很有用，而是很爛，很礙事。但癡迷風(fēng)水的朋友會說：他們挖龍脈沒挖對嘛，當(dāng)時要是派我去，肯定能找到真正的龍脈，所以不能說明風(fēng)水學(xué)不管用，只能說明他們學(xué)藝不精。
此類挖龍脈之故事，在黃梅四祖也上演過一次，故事發(fā)生在哪個年代已無可考，傳說：黃梅四祖寺來龍山一直在生長，如果長到太白湖黃梅就要出天子。恰好皇帝在金鑾殿上頭暈?zāi)垦＃鼩J天監(jiān)觀天象，欽天監(jiān)觀天象之后，報告說：湖北境內(nèi)有一塊寶地，成形后將要出天子，故陛下上殿頭暈。至于準(zhǔn)確位置，確實無法看清，于是皇帝派人在湖北到處尋找，當(dāng)找到黃梅四祖寺附近時，發(fā)現(xiàn)此地確實有帝王之氣，于是飛報朝庭，迅急派兵前來挖斷山脈，此山就是現(xiàn)在龍腰山，經(jīng)過堪測后，一致決定挖斷龍腰山來破壞黃梅出帝王的風(fēng)水。當(dāng)兵卒白天挖斷龍腰山的時候，晚上挖斷處又自動合攏，如此往復(fù)多次，神鬼也累了，于是就在高空叫道“你白天有千人挖，我晚上有萬人填，只怕桐樁釘四沿”，于是軍士頭目，就砍來桐梓樹削成樁，在挖的時候，于邊沿釘上桐梓樹樁，晚上神鬼見了樹樁不敢近前，就這樣將龍腰山挖斷了，破壞了黃梅出天子的風(fēng)水，直至今日，挖斷處仍然存在，當(dāng)?shù)厝艘恢绷鱾髦@個故事。
