更新時(shí)間：2022-11-29 22:26:24 來(lái)源：大家找算命網(wǎng) 作者：小幸運(yùn)
一、正官格局
正官格局的男女都本分,思想保守,相對(duì)正直善良,自己比較尊貴,不去沾人便宜,當(dāng)然也更不會(huì)侵犯他人的利益.所以生活當(dāng)中愛(ài)面子,重視榮譽(yù),相對(duì)看起來(lái)迂腐,或者是過(guò)于謹(jǐn)慎自律.而這種情勢(shì)下,需要更好的融入到社會(huì)當(dāng)中,必須夫妻的另一方具備多一點(diǎn)功利性,能因勢(shì)利導(dǎo),或者相對(duì)善于處理好社會(huì)關(guān)系的最好.因此適合從財(cái)官、從弱、食神格局、以及偏財(cái)格局.
二、偏官格局
偏官格局的男女也本分,但是這種本分帶著叛逆性,一種潛意識(shí)當(dāng)中的暴力傾向,還有日主會(huì)有一種強(qiáng)勢(shì)的對(duì)立情緒.相對(duì)偏官格局的人都直白,做事情重事業(yè),危機(jī)意識(shí)強(qiáng),適合開(kāi)拓性的工作,具備宏觀駕馭能力.這一點(diǎn)從高層領(lǐng)導(dǎo)大多數(shù)是七殺格局當(dāng)中能夠看得出來(lái),又穩(wěn)又狠.所以這種七殺格局的通常具備獨(dú)狼的個(gè)性,需要更圓滑或者是更富有親和力的另一半去協(xié)調(diào),最好脾氣柔和,沒(méi)有太重的金錢(qián)意識(shí)和功利心,這樣的話對(duì)于另一半會(huì)起到更協(xié)調(diào)的輔助作用.因此,最適合正印格局,食神格局,從弱從兒格局.
三、正印格局
正印格局的男女,心地善良,為人平和,沒(méi)有爭(zhēng)嫉之心,安全感強(qiáng),惰性強(qiáng),有居家的依賴性和穩(wěn)定性,不喜歡太過(guò)鉆營(yíng),更不善于與人爭(zhēng)嫉.這種格局的親和力強(qiáng),通常沒(méi)有功利心,到哪里都省心也放心,人緣好,因此這種需要一種能夠起到依賴性的格局,來(lái)配合這種命格.因此適合偏財(cái)格局,偏官格局,從財(cái)官格局,從弱格局也可以.
四、偏印格局
偏印格局的男女,也不是不善良,只是偏神當(dāng)月,日主由于欠缺對(duì)立意識(shí),反而顯得情意淡漠,處世冷漠,一種缺乏人文關(guān)懷的冷靜行為.缺乏一種付出和關(guān)切,猶如父子之間的相互依賴關(guān)系,顯得不是那么親刻,但是屬于外冷心熱之人.沒(méi)有在外在具體的表現(xiàn),但是內(nèi)心還是體現(xiàn)了一種責(zé)任性的相對(duì)依賴.這種命格的男女,適合找到食傷格局的,通常以食神格局最好,食神格局親和力強(qiáng).傷官未免顯得太迫切,或者是具備了自我的攻擊性.適合正財(cái)格局,適合比劫格局.因?yàn)楸冉俑窬值暮脽狒[,朋友多,會(huì)緩沖偏印格局的孤獨(dú)性.
五、正財(cái)格局
正財(cái)格局的男女,最明顯的就是心思細(xì)致,會(huì)過(guò)日子.往深了說(shuō),有點(diǎn)吝嗇,處事小氣,做事情有局限性,適合圍繞狹隘思想做文章.這種思想和品德也適合過(guò)小日子,適合從事會(huì)計(jì)等職業(yè),屬于勤儉節(jié)約的類(lèi)型.所以女命正財(cái),大多是個(gè)好老婆.守財(cái)奴,守家婆.而男命要是正財(cái)格局,未免顯得小氣了些,處事不大方,這樣交不到更多的朋友.性格看起來(lái)也柔,意識(shí)不足.因此這種格局最適合偏官格局,從財(cái)官格局,食傷格局.這幾個(gè)格局處事都大方,很在乎臉面.偏財(cái)格局也可以,但是最好是男的偏財(cái),否則的話,老婆像個(gè)男人,老公像個(gè)娘們.
六、偏財(cái)格局
偏財(cái)格局的男女,都務(wù)實(shí).因?yàn)槿罩魅タ酥曝?cái)星,屬于主觀上產(chǎn)生的一種控制欲望和駕馭能力,屬于一種主動(dòng)索取和獲得的能力,所以對(duì)事業(yè)和財(cái)富都有追求,往往進(jìn)取心很強(qiáng),做事的目的性很強(qiáng),屬于領(lǐng)導(dǎo)型或者睿智型人才,也屬于管理能力和管理意識(shí)很強(qiáng)的人才.但是偏才具備長(zhǎng)遠(yuǎn)意識(shí),缺乏細(xì)致處理能力,因此在生活當(dāng)中容易產(chǎn)生一種攻擊性,或者是掠奪性.偏財(cái)格局的人,往往給人冷素的感覺(jué),嚴(yán)肅,而且具備審視意識(shí),屬于日主為君,所以咄咄逼人的氣場(chǎng)容易產(chǎn)生合作不快.適合找到親和力更強(qiáng),脾氣柔和的另一半.適合正官格局,食神格局,正印格局,從弱格局.
七、傷官格局
傷官格局的男女,都清高自恃,相對(duì)超現(xiàn)實(shí)主義,或者是具備理想色彩.屬于聰明,接受力快,好學(xué)上進(jìn)的一種追逐時(shí)尚的類(lèi)型.這種類(lèi)型的男女都飄,屬于不務(wù)實(shí)的種族,性格上反差較大,而且情緒化,自相矛盾.會(huì)刻意的表現(xiàn)自己,虛榮,而且自戀.因此在人格上容易產(chǎn)生一種自大和自卑.這種格局的男女缺乏自律意識(shí),欠缺腳剎車(chē),也就是說(shuō)人來(lái)瘋的多,開(kāi)車(chē)沒(méi)有車(chē)檔和腳剎車(chē).所以生活當(dāng)中需要個(gè)冷靜的人來(lái)配合,才能收斂下對(duì)方的個(gè)性.因此適合,七殺格局,偏印格局,從官殺格局.正財(cái)格局也可以,但是往往起不到制約的作用.
八、食神格局
食神格局的男女,也清高.但是這個(gè)清高屬于一種相對(duì)平和自律,或者是公平的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的.屬于父子間的公平對(duì)話,屬于男人和男人之間的相互幫助.例如傷官格局的,好像母親嬌寵兒子,有愛(ài)缺乏有效的管制.但是食神格局就好像是父親寵愛(ài)兒子,寵愛(ài)的同時(shí)帶著一種責(zé)任和義務(wù),對(duì)孩子起到了一種合理的引導(dǎo)和責(zé)任的嫁接.所以,食神格局的人,性格上溫和,做事富有理性,而且脾氣好,胸懷大度,相對(duì)更注重人生精神層面的思考.一種成熟的智慧吧.這種格局的男女適合正官格局,正印格局,從兒格局,比劫格局.相對(duì)來(lái)講,這個(gè)格局的忌諱不大,大多數(shù)都適合,原因是心胸寬厚,親和力強(qiáng),人緣好.
九、比劫格局
比劫格局的男女個(gè)性都簡(jiǎn)單,相對(duì)倔強(qiáng)或者是魯莽了些.因?yàn)樵铝顚儆谕矚?日主不拿自己當(dāng)外人,實(shí)在,做事直白,不善于藏著掖著,相對(duì)跟從旺從強(qiáng)的類(lèi)型差不多,嘴巴缺少把門(mén)的多,要是再加上個(gè)食傷引化,一點(diǎn)心勁也不會(huì)使喚,直接就禿嚕了.不過(guò)比劫格局的好交朋友,年輕適合不喜歡被拘束,往往忽略家庭和親人之間的依賴關(guān)系.因?yàn)楸冉佼?dāng)令的,一般都是元?dú)庾?所以缺少那種相互依賴相依為命的家庭關(guān)系的協(xié)調(diào)性.往往都喜歡表現(xiàn)自己,卻有欠缺自我承擔(dān)的能力,所以比劫格局的一旦是身旺的話,很容易魯莽,闖禍.不過(guò)比劫中和,有官殺制約的,相對(duì)都很有氣勢(shì).比劫格局的最適合找偏財(cái)格局的,偏財(cái)格局的聰明,在相同階段,明顯比比劫格局的聰明一輪.所以這種夫妻間的相互依賴關(guān)系更穩(wěn)定,有個(gè)人幫助出主意.此外,這種格局也適合印綬格局的,印綬格局的喜靜,或者是相對(duì)安靜,比劫格局的更容易與同齡人聚到一起,因此對(duì)印綬格局的會(huì)產(chǎn)生一種積極性.還有,比劫格局的容易具備進(jìn)取性,相對(duì)脾氣柔和的都適合.
十、從弱從財(cái)官格局
從弱和從財(cái)官格局,大多數(shù)都屬于勢(shì)利眼.或者是自己沒(méi)有這種感覺(jué),但是相對(duì)社會(huì)行為當(dāng)中會(huì)這樣表現(xiàn)出來(lái).所謂的勢(shì)利眼是因?yàn)樽陨淼哪芰坎荒荞{控全局,需要因勢(shì)利導(dǎo),需要順從外部的能量來(lái)做事情.因此生活當(dāng)中容易隨著時(shí)間的推移養(yǎng)成上眼皮比下眼皮薄的行為習(xí)慣.也就是容易侍從有錢(qián)有勢(shì)的人,忽略和忽視地位輕微的人.所以,在外人的眼里看上去有點(diǎn)拍馬屁,甚至黏糊人.也容易被人誤解成為勢(shì)利眼.不過(guò)從格局一般偏神透出的,勢(shì)利眼嚴(yán)重.而正神貼身的,倒是顯得相對(duì)簡(jiǎn)單和平實(shí)些.沒(méi)有那么功利性,或者是那么趨炎附勢(shì),起碼正神還帶著點(diǎn)榮譽(yù)思想在外.這種格局的男女,相對(duì)適從性很強(qiáng),只要是對(duì)方有財(cái)有勢(shì),或者是有能力,或者是條件比自己相對(duì)好.就能夠依從或者是順從,而且婚姻當(dāng)中更多的是維護(hù)對(duì)方的利益,會(huì)辦事,相對(duì)會(huì)來(lái)事,也不得罪人的多.
八字合婚在中國(guó)由來(lái)已久,這一民間習(xí)俗從古至今經(jīng)過(guò)千百年的婚姻實(shí)踐檢驗(yàn),其影響早已在國(guó)人的心中根深蒂固,其方法也日趨成熟和科學(xué).但八字合婚畢竟是一件非常嚴(yán)謹(jǐn)、慎重的大事,實(shí)際生活當(dāng)中還需要預(yù)測(cè)師具有一絲不茍的敬業(yè)精神,對(duì)合婚的八字進(jìn)行客觀、理性的分析推導(dǎo)后,才能作出科學(xué)的參考結(jié)論.
