更新時間：2022-10-10 22:08:21 來源：大家找算命網(wǎng) 作者：小幸運
磁場與風水
在風水學的研究中，超微離子和磁場對人體會產(chǎn)生明顯的正負影響，這些能量隨環(huán)境的變化而改變，也隨人體自身的場態(tài)信息的變化而改變。正面影響的磁場使人心情愉悅、思維敏捷、健康長壽，而負面影響的場態(tài)使人精神恍惚、思維遲鈍。
生態(tài)建筑與風水
不同地方的人氣居住的環(huán)境不一樣，為什么他們會選擇不同的建筑呢？北方人居住磚瓦房，西北高原人要挖窯洞，云南人要蓋吊腳竹樓。這些都是生態(tài)建筑學在人體大腦的基本反映。風水的宗旨是理氣，即尋找生氣。其實人在尋找住宅的時候，都會選擇有生氣的地方，既避風向陽，山清水秀，流水潺潺，草木欣欣，鶯歌燕舞，鳥語花香之地。這些與生態(tài)建筑學的理論相當吻合，因此，人類建筑風水與自然生物共生關系是有密切關系的。
人體信息與風水
當信息場合人體信息和諧共鳴就是風水的真正含義。命理上說，每個生命都具有各自不同的“命格”，而人體信息上闡述是：每個個體，都具有各自不同的生命信息。當自然信息協(xié)調(diào)同步的時候，能達到共振效應，這就是風水。
環(huán)境景觀學與風水
環(huán)境景觀對人類產(chǎn)生種種的物理、心理效應。而現(xiàn)代風水就是將傳統(tǒng)風水中的樸素真理，與現(xiàn)代環(huán)境景觀學相互融合，更好地詮釋�？梢姯h(huán)境景觀學與現(xiàn)代風水是有密切聯(lián)系的。
水文地質(zhì)與風水
風水與水文地質(zhì)密切相關，風水中常講的龍脈，思想是在特定歷史環(huán)境下產(chǎn)生的,趴地聽地下水其實就是地質(zhì)學中關于山脈走向的學問。而風水中保護龍脈的思想，也與現(xiàn)代地質(zhì)學中的水土保護，環(huán)境保護不謀而合。
房屋建筑風水學的美學價值
對稱美
無論是陰宅還是陽宅,傳統(tǒng)風水對周圍環(huán)境的要求講究"左青龍,右白虎",這一風水模式就是美學對稱均衡原則的最好體現(xiàn).此外,各種建筑本身也處處體現(xiàn)出一種對稱美.
和諧美
我國的賢哲是很講美的,早在春秋末期,楚國大夫伍舉就給美下了一個定義,《國語·楚語》對此作了記載:"夫美者,上下,內(nèi)外,大小,遠近皆無害焉,故曰美."這個定義道出了美的本質(zhì)特征 —和諧.
生機美
既然大地猶如人體,那么也就有著人體一樣經(jīng)絡和穴位,繁衍生育就是共同所在,生機勃勃也就成為正常(健康)的唯一體現(xiàn).傳統(tǒng)風水認為,選地要選雌雄交合之地,穴乃陰陽交合之區(qū).宋代地理大師蔡元定曾在《發(fā)微論》"雌雄篇"中說:"雌雄者言乎其配合也.……地理家以雌雄言之,大概不過相待之理,……其地融結,則雌雄必合.……經(jīng)曰:雌雄相喜,天地交通,……古人多以此為要,妙然亦天地自然之理也."說明雌雄交合的地方就是正穴所在,既然大地與人同理,那么,這一雌雄交媾之區(qū)的隱喻含義就不言而喻了.
曲線美
傳統(tǒng)風水的曲線美主要體現(xiàn)在"山環(huán)水抱"和"曲徑通幽"兩方面. 清代袁枚在《與韓紹真書》中寫到:"貴曲者,文也.天上有文曲星,無文直星.木之直者無文,木之拳曲盤紆者有文;水之靜者無文,水之被風撓激者有文."
風水理論認為,氣是萬物的本源,太極即氣,一氣積而生兩儀,一生三而五行具,土得之于氣,水得之于氣,人得之于氣,氣感而應,萬物莫不得于氣.由于季節(jié)變化,太陽出沒的變化,風向的變化,使生氣與方位發(fā)生變化.不同的月份,生氣和死氣的方向就不同.生氣為吉,死氣為兇.人應取其旺相,消納控制.房屋建筑風水學秉持這一原理。
