更新時(shí)間：2022-12-14 23:09:31 來(lái)源：大家找算命網(wǎng) 作者：小幸運(yùn)
一命二運(yùn)三風(fēng)水四積陰德五讀書(shū)，六名七相八敬神九交貴人十養(yǎng)生，十一擇業(yè)與擇偶,十二趨吉要避兇。其中風(fēng)水能影響人的吉兇禍福、生死貧富一點(diǎn)也不為過(guò)！
一命
時(shí)也命也。孔子說(shuō)不知命無(wú)以為君子，三十而立四十而不惑五十知天命。蕓蕓眾生，各具其命，形形色色，千變?nèi)f化。十二億人細(xì)分約五十萬(wàn)種相似之命，粗分六十種。從文？從武？腦力？體力？搞經(jīng)濟(jì)？搞政治？當(dāng)老板還是打工？上岸還是下海？順乎自己命運(yùn)的特點(diǎn)去行動(dòng)如順?biāo)浦�，反之如逆水行舟。�?wèn)自己：什么命？甲乙丙丁戊已庚辛壬癸；子丑寅卯辰已午未申酉戍亥。一“命”這命正是這種可以輪回轉(zhuǎn)化的靈魂當(dāng)一個(gè)人肉體生命形成了從不可知的外部投入了靈魂來(lái)主宰這肉體生命他是帶著累世的能量或業(yè)力來(lái)的這就構(gòu)成人無(wú)法改變的“先天命”。
二運(yùn)
命好不如運(yùn)好，運(yùn)氣猶如春夏秋冬，天有不測(cè)風(fēng)云人有旦夕禍福。人生經(jīng)歷童年青年中年晚年四季。有一生旺，有一生衰；有早年旺、中年旺、晚年旺。甘羅十二為秦相，姜太公八十遇文王。孔明初出茅廬，范蠡泛舟西湖�；ㄩ_(kāi)花落，日出日落。機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)。守得云開(kāi)見(jiàn)日出。能進(jìn)能退，能上能下；達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。旺運(yùn)時(shí)積極奮進(jìn)，衰運(yùn)時(shí)退壁三舍�？傊龅降却龝r(shí)機(jī)，抓住機(jī)遇，功成身退。“天行道君子以自強(qiáng)不息”運(yùn)就像日月星辰運(yùn)行人也在大自然的軌道中運(yùn)行就一個(gè)人來(lái)說(shuō)這就是與“先天命”相對(duì)的“后天運(yùn)”了。這“運(yùn)”是相當(dāng)復(fù)雜是個(gè)人與生長(zhǎng)環(huán)境、時(shí)代交錯(cuò)的結(jié)果。并不是單純的個(gè)人因素。
三風(fēng)水
地吉苗旺，宅吉人旺。黃帝建城時(shí)就有：察其陰陽(yáng)觀其向背。自古主張“明堂平曠，萬(wàn)象森羅；眾水朝歸，諸山聚會(huì)；草盛木繁，水深土厚”，“山清水秀出美人，窮山惡水出刁民”，“一方水土養(yǎng)一方人”。好風(fēng)水與環(huán)保同行。“窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船”。中國(guó)好風(fēng)水：北京、上海、廣州。能夠藏風(fēng)聚氣的好住宅必須具備三個(gè)基本條件，一是環(huán)境位置好，二是建設(shè)格局好，三是有氣勢(shì)�！饵S帝工經(jīng)》中說(shuō)：“夫宅者，乃是陰陽(yáng)之樞紐，人倫之軌模。非夫博物明賢，無(wú)能悟斯道也。”所以選擇住宅時(shí)要目光如炬，仔細(xì)考察，精心判斷，還要特別注意以下幾個(gè)問(wèn)題。 這里的“風(fēng)水”應(yīng)是“環(huán)境”個(gè)人生長(zhǎng)的環(huán)境或工作環(huán)境自然影響命運(yùn)的發(fā)展。所謂“英雄無(wú)用武之地”雖是英雄處于無(wú)用武之地也只能徒然嘆息所以“良禽擇木而居”人也要選擇適合自己發(fā)展的環(huán)境。
四積陰德
所謂“善有善報(bào)惡有惡報(bào)”這種觀念大家已深根蒂固。我曾在一座城隍廟看過(guò)一副對(duì)聯(lián)可惜原句已忘只記得大意努力行善未得善報(bào)是仍在還前世債須還清才能得善果經(jīng)常行惡未得惡報(bào)是前事善業(yè)未用完。一但耗盡就得惡報(bào)了如有人知原句請(qǐng)告知感激不盡所以在民間這種積陰得仍然牽涉到累世因果甚至家族的累世因果。但不管前世如何今日多種善因現(xiàn)世或來(lái)世必結(jié)善果。“了凡四訓(xùn)”這本善書(shū)坊間經(jīng)常可看到第三篇積善之方就提到他如何藉行善終于改變命運(yùn)的經(jīng)過(guò)。傳統(tǒng)命理或民間信仰叫人多行善積陰德可改變命運(yùn)這是相當(dāng)積極的一面。只可惜被有心人利用成為斂財(cái)?shù)拈T(mén)路。“了凡四訓(xùn)”中特別提到真心為善的可貴。“為善而心不著善則隨所成就皆得圓滿。
五讀書(shū)
“萬(wàn)般皆下品唯有讀書(shū)高”的年代“十載寒人無(wú)人識(shí)一舉成名天下知”所以“書(shū)中自有顏如玉書(shū)中自有黃金屋”。因此讀書(shū)是仕進(jìn)的捷徑。 時(shí)至今日“行行出狀元”的時(shí)代“讀書(shū)”應(yīng)該有新解那就是“努力”。也就是意志和毅力。“精誠(chéng)所至金石為開(kāi)”憑藉自己不懈的努力可以改變不順的機(jī)運(yùn)或者可以開(kāi)創(chuàng)屬于自己的一片天。這也是強(qiáng)調(diào)“成事在天謀事在人”的精神。所以先天不良只要后天不失調(diào)決心與毅力可以彌補(bǔ)先天不足。同樣的先天優(yōu)越可是不努力同樣會(huì)一敗涂地
六名
不怕生錯(cuò)兒子就怕起錯(cuò)名字。賜子千金，不如賜子一名。
七相
體態(tài)豐滿紅光滿面目光炯炯吐詞清晰聲如洪鐘相好得人緣。 印堂發(fā)黑兩目無(wú)神語(yǔ)無(wú)倫次東倒西歪尖嘴猴腮霉相討人嫌。 一面相十二宮三停三才論四學(xué)堂八學(xué)堂論五官說(shuō)五岳四瀆五星六曜九洲八卦流年運(yùn)氣部位歌。 二手相上帝將你的真相放在手掌之中。天紋地紋人紋玉柱紋月暈紋旅行神密紋 三身相腰圓膀粗虎背熊腰腹拱垂體手長(zhǎng)過(guò)膝…… 四動(dòng)相龍行虎步獅子回頭笑不露齒行不露足靜如松坐如鐘行如風(fēng)…… 五聲相說(shuō)話有大小、清濁、快慢、虛實(shí)、厚薄、冷熱等分別
八敬神
舉頭三尺有神明。地生萬(wàn)物養(yǎng)人，萬(wàn)物生長(zhǎng)靠太陽(yáng)太陽(yáng)是人類(lèi)父親。信息流通有如神助感天地泣鬼神。宇宙其大無(wú)外其小無(wú)內(nèi)人比狗螞蟻樹(shù)石頭高級(jí)比人高級(jí)的是什么呢人無(wú)法完全理解猶如螞蟻無(wú)法理解人類(lèi)一樣只能冠之以神或上帝之類(lèi)的稱(chēng)謂。如果否定比人更高的層次不符合辯證法道理上不通。
九交貴人
近朱者赤近墨者黑。有道德有知識(shí)有經(jīng)濟(jì)有管理能力者貴人也勤交。酒肉朋友、狐朋狗友少交，吸毒偷盜犯法作亂者不交。
十養(yǎng)生
身心健康就有快樂(lè)身心健康才能思維平衡、頭腦冷靜產(chǎn)生正確的計(jì)劃與行動(dòng)。修身齊家治國(guó)平天下。修身第一。身心健康就有快樂(lè)和福分都與衣食住行等有關(guān)。
十一擇業(yè)與擇偶
男怕入錯(cuò)行女怕嫁錯(cuò)郎。一項(xiàng)事業(yè)成功少則十年多則三十年男人先立志從事最有希望成功的行業(yè)堅(jiān)定不移地干下去。家和萬(wàn)事興夫妻協(xié)調(diào)兩人同心其利如金
十二趨吉要避兇
窮兇極惡者兇安定團(tuán)結(jié)者吉。合乎規(guī)律者勝掌握天機(jī)者贏。經(jīng)濟(jì)時(shí)代和氣生財(cái)。
影響人的發(fā)展的以上十二要素，先天后天都有，其中三風(fēng)水最明顯，先天-陰宅風(fēng)水，后天陽(yáng)宅風(fēng)水，風(fēng)水影響人的終生。
