更新時(shí)間：2024-08-23 12:56:13 來源：大家找算命網(wǎng) 作者：小幸運(yùn)
從兒格是命主氣勢衰弱，沒有生助幫扶之氣時(shí)而形成的格局。所謂“兒”就是指的日干所生之神，因?yàn)槿崭纱?ldquo;我”，我生者，即食神傷官也。故從兒格指的是命主因?yàn)樽陨頍o氣，順從食神傷官而成格。
一般來說，從兒格局最好是食神傷官成林，食神傷官再見食神傷官為妙（命主見食傷又見財(cái)一路順生）。正如《滴天髓》“順局”一節(jié)所云：“一出門來只見兒，吾兒成氣構(gòu)門閭；從兒不管身強(qiáng)弱，只要吾兒又得兒。”——闡述了“兒要越多越好”，而且要“兒又得兒”，即是指兒要得兒的兒，不僅僅命主子昌盛，孫也應(yīng)昌盛為上善。
其次就是不拘泥身強(qiáng)弱，最好一氣全部流通到“兒身上”；然后一路往下順生。即使日干有氣，如果從得真，比如得傷官食神三合局之類的也可以作從兒論。比如上面《滴天髓》這段話的原注就說：“此與成象、從象、傷官不同，只取我生者為兒。如木遇火，成氣象，如戊已日遇申酉戌成西方氣，或巳酉丑全會(huì)金局，不論日主強(qiáng)弱，而又看金能生水氣，轉(zhuǎn)成生育之意。此為流通，必然富貴。”——這就是取流通順旺神為上。
當(dāng)然了。從兒格局又分真從和假從。正如楊易德之前也說過。真假并無法改變五行的本質(zhì)，只在于氣勢的旺衰，所以得令為真，失令為假；叫法而已，不必拘泥。得真固然最好，最容易成就氣象，而且容易辨別。但不得令也有少數(shù)從兒的。不過很容易雜格，所以要仔細(xì)辨別。
在任鐵樵注解的《滴天髓》中有一段他這樣理解從兒格的：
任氏曰：“順者，我生之也；只見兒者，食傷多也；構(gòu)門閭者，月建逢食傷也，月為門戶，必要食傷在提綱也；不論身強(qiáng)弱者，四柱雖有比劫仍去生助食傷也；吾兒又得兒者，必要局中有財(cái)，以成生育之意也。如己身碌碌庸庸，無作無為，得子孫昌盛，振起家聲，又要運(yùn)行財(cái)?shù)兀瑑河稚鷮O，可享兒孫之榮矣。故為順局。從兒與從財(cái)官不同也。然食傷生財(cái)，轉(zhuǎn)成生育，秀氣流行，名利皆遂。故以食傷為子，財(cái)即是孫，孫不能克祖，可以安享榮華。如見官星，謂孫又生兒，則曾祖必受其傷，故見官殺必為已害。如見印綬，是我之父，父能生我，我自有為，焉能容子？子必遭殃。無生育之意。其禍立至，是以從兒格最忌印運(yùn)，次忌官運(yùn)。官能泄財(cái)，又能克日，而食傷又與官星不睦，忘生育之意，起爭戰(zhàn)之風(fēng)，不傷人丁，則散財(cái)矣。”
可見從兒格其認(rèn)為有兩大核心：
1、 不能見官。
2、不能見�。�“從兒格最忌印運(yùn)，次忌官運(yùn)”）。因?yàn)?ldquo;如見官星，謂孫又生兒，則曾祖必受其傷，故見官殺必為已害”；則會(huì)構(gòu)成不成格局。
下面是楊易德在今天群里看到的一個(gè)假從兒格（不得令，也不得兒孫合化）的命造，雖然沒有見印，但是見了官，所以也可以說是破格：
乾造：甲寅 甲戌 癸未 甲寅
命主1974年生。今年（2014甲午年）虛歲41歲，屬于出遠(yuǎn)門的河南人，目前情況是：現(xiàn)拿5300底薪，職業(yè)銷售，銷售有提點(diǎn)，但東西賣不出去。雖然干銷售，但半年才賣幾萬塊的貨；幾乎賣不了貨，故只能被人各種使喚，想辭職老板又不讓走。
不過這一種八字，有一種說法是可以用元神移位的思想。就是把無氣的日干太極移動(dòng)到旺神上，以旺神作日干論格局和十神。比如這個(gè)八字癸水無氣，則甲祿在寅。 傷官變成比劫，比劫成林。那兄弟姐妹也不會(huì)少！同時(shí)其所處的競爭力也不會(huì)低。甲以戌為財(cái)，則月令專財(cái)。以癸為印遭財(cái)克；則“財(cái)多損印，不是讀書人”（確實(shí)不是讀書人）。以三甲木不見七殺“庚金劈甲”，所以格局沒氣勢。
另外，從天干也可以取到一個(gè)獨(dú)特的象：命主三甲見癸；以三甲木奪其日干衰弱之氣。“他盛我強(qiáng)”。癸水衰極而從，甲木萬物開始，氣陽兒盛大；癸為萬物終極；氣勢到了盡頭。就是元神“永遠(yuǎn)從比完全失去更好一點(diǎn)而已”！屬于陽盛陰衰之象的八字！陽盛陰衰之象；又陰陽失和的命造。更不適合陰日干男命，氣勢大大有損。
同時(shí)甲木為頭，則頭大無腦！(做了20多年生意，但一點(diǎn)也沒生意頭腦，順便運(yùn)氣也不好)。
戌土火庫。元神換位之后就是食神傷官之庫。尚有生財(cái)之氣。但是畢竟沒透出，就沒格局了。
另外，這種格局雖然是從兒；“兒子多見”，但是“兒子并不當(dāng)令”又“不生兒子的兒子”；正如前面所說“一出門來只見兒，吾兒成氣構(gòu)門閭；從兒不管身強(qiáng)弱，只要吾兒又得兒。”——兒子最好還要得兒子的兒子（就是一氣喝成則借兒子生命主之財(cái)，比如此造癸要得火，一路順木，即是兒子和兒子的兒子都昌盛了，得“子孫昌盛之象”）。但像這個(gè)八字，沒有明火，則木氣無泄之地。命不得財(cái)，兒則無用武之地。
同時(shí)該命還日干見官了，就是從兒中間斷了氣。若元神移位，以官為財(cái)，從兒未見兒子的兒子，移過去直接拿財(cái)?shù)囊餐瑯映刹涣烁瘛t格局不會(huì)很好。
食神傷官即是生財(cái)?shù)拈T戶。元神移位過去，缺少它也就是缺乏思維能力的象征。如果不移位，則是食神傷官過旺，沒有財(cái)星來順氣，氣就全部在木上面，是“癸水的兒昌盛，卻孫未昌盛”，還是無法一路富貴。
其他：
未戌刑.刑不論。沒見明氣見光死！沒有火干的引透。兒子的兒子（命主癸水之財(cái)）就是入墓，而不是得庫。則“兒子無法為自己創(chuàng)造財(cái)富”，難以“借兒興旺”。
今年（2014年）開始走戊寅大運(yùn)。
以太極點(diǎn)移動(dòng)到從得兒子氣勢甲木上論。甲木在寅，祿多則破格。見祿之氣象多要見財(cái)，又要見食神傷官，才能構(gòu)成生財(cái)之勢。大運(yùn)寅木劫了戊土之腳；反是劫財(cái)之象。群比回頭克戊；財(cái)又透出，就是“群比爭財(cái)”。這個(gè)財(cái)他就得不到。就是被比肩爭奪掉之象。會(huì)繼續(xù)在競爭力激烈的環(huán)境中，分一杯小羹。但是卻難以富貴。（以祿成格的條件。見楊易德所總結(jié)：“日祿歸時(shí)七大成格條件”。這個(gè)“兒的祿”作為太極時(shí)，轉(zhuǎn)宮論法也不合。即是無用之祿，反作兒子中的比肩劫財(cái)爭奪財(cái)論。）
當(dāng)然，兒子強(qiáng)了，像這種祿則又都可破；但是必須要見兒子的食神傷官，也就是命主之財(cái)，此造不見，前面已述。
另外，有人可能說原神移位是終南命理的說法，其實(shí)只是變格。不一定終南命理才有的。只是叫法不同。從了勢。癸水陰干，很容易變格。何況命主完全無氣。以日干受生反死，不受生所以活。一路順生，就是順旺神。旺神就是甲木，甲木專祿又重見，日主氣勢順甲，那么就以甲木為太極。是古書中的專旺和從兒格（也有叫從旺，即指“從了旺神”；也有叫從弱，即指“日干弱故而從了其他的旺神”，后代這種叫法都雜了，但意思都一樣）。
最后：這個(gè)命怕金。所謂旺神氣勢可順不可逆，順者猖，逆者亡；一戰(zhàn)必應(yīng)災(zāi)。這個(gè)命見金必反克。那么金不僅僅起不了作用。反倒來惹麻煩。這也是從兒格局的一個(gè)關(guān)鍵：兒孫旺而要一路順其勢相生相續(xù)，毫不間斷！逆則不順。
