更新時間：2016-02-29 13:21:46 來源：大家找算命網(wǎng) 作者：八字算命大師
萬姓的來源_萬姓起源_萬姓的來歷
姓氏源流
萬（Wàn）姓源出有：
源流一
源于姬姓，出自周王朝芮伯的后裔芮伯萬，屬于以先祖名字為氏。據(jù)史籍《通志·氏族略》記載，周成王姬誦敕封同族人姬良夫于芮地(今陜西大荔朝邑城一帶)，史稱芮伯，建有芮國，為姬姓諸侯小國。春秋時期，芮國傳至芮伯萬，他曾一度官至周王朝的大司徒。但后來由于芮伯萬的寵姬太多了，鬧得內(nèi)宮不安，其母親芮姜一怒之下將芮伯萬趕出國去，住到魏城(今山西芮城)。
源流二
源于姬姓，出自春秋時期晉國大夫畢萬，屬于以先祖名字為氏。據(jù)史籍《元和姓纂》記載，春秋時期，畢公高的后裔畢萬在晉國擔任大夫，在周惠王姬閬十六年(公元前661年)，畢萬等人輔助晉獻公姬詭諸消滅了三個小諸侯國，即耿國、霍國和魏國，畢萬以戰(zhàn)功受封于故魏城(今山西芮城)，因此他又稱魏萬，成為后來戰(zhàn)國七雄之一魏國統(tǒng)治者的先祖。
在畢萬(魏萬)的后裔子孫中，有以先祖的字為姓氏者，稱萬氏，世代相傳至今。
源流三
源于鮮卑族，出自南北朝時期鮮卑拓拔部，屬于漢化改姓為氏。
據(jù)史籍《魏書·官氏志》記載，南北朝時期的北魏有鮮卑拓拔部有復姓葉萬氏、萬紐于氏等部落，隨北魏孝文 拓拔宏(元宏)遷都洛陽入主中原后，在漢化改革過程中皆改為漢字單姓萬氏，后融入漢族，世代相傳至今。據(jù)《魏書·官氏志》載，北魏文化漢化政策的推行，鮮卑族復姓大姓吐萬氏也改單姓萬，并迅速發(fā)展壯大，形成又一郡望——河南郡。鮮卑族萬紐于氏， 在代北（泛指漢、晉 代郡和唐以后代州及以北地區(qū)，大致相當于今山西、河北省北部一帶。）的三字姓萬紐于氏改為萬氏。
源流四
源于子姓，出自商王朝初期商王湯的屬下萬舞，屬于以官職稱號為氏。萬舞，就是萬人之舞的總名，為商王朝初期的盛大活動總指揮一類的官職。據(jù)史書記載，商湯因“以萬人而得天下”，一舉擊敗夏桀，建商王朝，其后就有人以“干舞”為其國人軍隊的代稱，組成歌舞予以典慶，即稱萬舞。在史籍《大戴禮·夏小正》中記載：“萬也者，干戚舞也。”在典籍《韻會》中也記載：“湯武以萬人得天下，故干舞稱萬舞。”
在萬舞、干舞的后裔子孫中，因以以為姓氏者，即稱萬氏，世代相傳至今，遠早于姬姓萬氏。
源流五
源于任姓，出自戰(zhàn)國時期孟子弟子萬章，屬于以先祖名字為氏。據(jù)《通志·氏族略》中記載：“萬氏，孟子門人萬章。”萬章，任姓，全名叫任萬，字子章，被后世稱作萬章、萬子章，公元前305年左右戰(zhàn)國時期薛人，是孟子的重要門徒，也是儒學名著《孟子》的主要編纂者。在史籍《綱鑒易知錄》中記載：“孟子去齊，絕糧于鄒薛，退與萬章之徒，述仲尼之意，著孟子七篇。”在典籍《孟子·序》中也說：“孟軻乃述唐虞三代之德是以所如者不合，退與萬章之徒，序詩書述仲尼之意，作孟子七篇。”孟子在戰(zhàn)國時期周游列國，宣傳儒家的仁愛治國之道和唐虞三代德政，希望各國能采納它的主張，齊家治國平天下。但是，魏、宋、滕、齊等諸侯國都沒有接受他的游說，最后他離開了齊國，回到了家鄉(xiāng)鄒國薛地(今江蘇邳縣)，課徒講學，他的門徒萬章等，把他的言行主張記錄編輯成《孟子》七篇，后來的韓子說：“孟軻之書，非軻自著，其徒萬章，公孫丑相與記軻所言焉耳。”孟子的偉大思想、言行，能夠傳播并存至今，萬章的功勞是巨大的。
在萬章的后裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱萬氏，世代相傳至今，亦稱萬氏正宗。
源流六
源于改名，出自宋朝時期南仲丞相幕客趙方，屬于冒姓為氏。在宋朝理宗趙葵執(zhí)政時期，有一著名的參議大臣方岳，授為南仲丞相。在他的門客幕僚中，有一幕客叫趙方，號稱趙父，是一個足智多謀的幕僚。因自己的名字“方”與主公方岳的姓氏沖忌，因此去掉一“點”改為萬字，稱趙萬。這在史籍《齊東野語》中有記載“方臣山，名岳，為南仲丞相，幕客趙父名方，乃改姓為萬”。
在趙萬的后裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱萬氏，世代相傳至今。
源流七
源于地名，屬于以居邑名稱為氏。
傳說，在古代有個叫弈葉的人，曾居住在陰山北面的萬紐于山，他的后代便以居住地為氏，取山名的第一個字“萬”作為姓氏。
源流八
源于蒙古族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載：蒙古族土默特氏，以部為氏。土默特氏族最初是東胡民族的一支即鮮卑族，唐朝時期稱其為木馬突厥，到了元朝時期已經(jīng)歸附于蒙古族了，曾隸屬于喀爾喀蒙古，講的是蒙古語，風俗習慣、生產(chǎn)生活皆與蒙古族人相同。
土默特氏族在明朝時期世居中衛(wèi)(今遼寧沈陽)，后有滿族引為姓氏者，滿語為Tumot Hala，所冠漢姓皆為萬氏、金氏等。
源流九
源于回 族，屬于漢化改姓為氏�；� 族萬氏，源出 西亞中亞的音譯名 宛葛思諧音。萬氏在回族中為數(shù)不多。歷史上，僅知其清末有著名的阿拉伯文書法家萬景和，人們尊稱他為“萬巴巴”(先師)，由他抄寫的伊斯蘭教典籍《古蘭經(jīng)》，書體精美之極，被教徒們視為經(jīng)書典范，后者爭相仿效。
在萬景和的后裔子孫中，皆稱萬氏，世代相傳至今。
源流十
源于滿族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：
⑴.滿族圖們氏，亦稱圖莫圖氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的陀幔部，金國時期為女真駝滿部，以部為氏，滿語為Tumen Hala，漢義“萬”，世居烏喇(今吉林永吉)，是滿族最古老的姓氏之一，后多冠漢姓為萬氏、圖氏、門氏、莫氏等。
⑵.滿族瓦色氏，滿語為Wase Hala，漢義“瓦”，世居虎爾哈(今黑龍江黑河對岸俄羅斯地區(qū))、烏喇(今吉林永吉)、葉赫(今吉林梨樹)等地，后多冠漢姓為萬氏、瓦氏等。
⑶.滿族萬旒哈氏，滿語為Wanlioha Hala，世居清河(今遼寧本溪清河流城)，清雍正元年(公元1723年)由包衣抬入正黃旗，后即冠漢姓為萬氏。
源流十一
源于趙姓。方岳字巨山，官參議官及知州有幕客趙萬后改萬姓。
源流十二
源于鮮卑姓氏萬俟氏，但值得注意的是，此枝萬姓讀mò不讀Wàn，也不可寫作繁體的萬。廣東新會等地有此姓。
遷徙分布
萬氏是一個多民族、多源流的古老姓氏，在當今姓氏排行榜上名列第八十八位，屬于大姓系列，人口約二百九十五萬三千余，占全國人口總數(shù)的0.18%左右。
春秋時期，芮國占據(jù)今山西、陜西間地，晉國則占山西一帶，故早期萬氏當發(fā)源于山西、陜西省境，此二省亦為后世萬氏支系的主要源頭。
漢朝以前，萬氏族人有入遷山東者，如戰(zhàn)國時期有山東人萬章，但兩發(fā)源地仍為萬氏族人主要繁衍生息之地。兩漢時期，陜西扶風一帶萬氏族人枝繁葉茂，遂有郡望——扶風郡。
魏、晉、南北朝時，北方戰(zhàn)火四起，萬氏族人有避居南方者，此次南遷，奠定了后世萬氏族人盛于南方的基礎。另外，北魏遷都洛陽后，隨著漢化政策的推行，鮮卑復姓吐萬氏改單姓萬，并迅速發(fā)展壯大，形成又一郡望——河南郡。
唐朝時期，浙江、安徽萬氏較盛，時有浙江昆山令萬齊融；安徽人萬敬儒，三世同居，族人所居之所稱“成孝鄉(xiāng)廣孝聚”。唐代以后，史載萬氏名人比比皆是，且多出南方。
宋、元時期，更朝換代頻繁，少數(shù)民族遼、金、蒙皆想爭霸天下，北方時有戰(zhàn)爭，致使萬氏族人舉族南遷，南方萬氏族人由此陡增，江西、湖北、湖南、天津、山東等地均有萬氏族人散居點。據(jù)載，宋朝有萬頃，出江州(今江西九江)；萬鎮(zhèn)，出平江(今湖南平江)；萬人杰，出大冶(今湖北大冶)；元朝有萬邦寧，出寶坻(今天津)。
明、清時期，是歷史上萬氏族人最盛階段，山東、四川、江蘇、廣東、廣西亦有萬氏族人的足跡�？梢姡f氏族人已涉足于祖國最南端，遂有清朝萬氏族人渡海遷播于更廣闊之領域。據(jù)此期間史載萬氏名人來看，多出、江蘇、江西一帶，則此區(qū)誠為萬氏族人發(fā)展最旺之地。另，明朝萬氏作為大槐樹遷民姓氏之一，于河北、河南、山東、安徽、陜西、北京等地落籍。
如今，萬氏族人尤以山東、江西、江蘇、湖北等省多此姓，這三省萬氏族人約占全國萬氏人口的40%以上。
