更新時(shí)間：2016-03-03 10:34:20 來源：大家找算命網(wǎng) 作者：八字算命大師
遲姓的來源_遲姓起源_遲姓的來歷
起源
源流一
源于子姓，出自商朝賢人遲任的后代，屬于以先祖名字為氏。商湯王朝初期有個(gè)大賢人叫遲任。殷王盤庚為湯之九代孫，商朝第二十位國王，在位二十八年，曾從奄（今山東曲阜）遷都于殷（今河南安陽西北），當(dāng)時(shí)遭到貴族的反對。但是盤庚決意遷都，并作誥書曉喻舉國王臣百姓，違者重懲，史稱“盤庚遷殷”。盤庚在誥書中就曾引用遲任的格言：“人惟求舊；器非求舊，惟新！”盤庚于公元前十四世紀(jì)中葉遷都以后，執(zhí)行比較開明的政策，人民安居樂業(yè)，文化發(fā)展，社會(huì)富足繁榮，商王期從此中興。故商又可稱為殷或殷商。盤庚遷殷后，繼續(xù)“行湯之政，然后百姓由寧，殷道復(fù)興”，故而在他逝世后，“百姓思盤庚”，乃作盤庚三篇，即保存在今文《尚書》中的《盤庚》三篇。有此殊榮，遲任的后人遂以其先祖名字為姓氏，分別有遲氏、任氏，得姓至今已有三千多年的歷史。
遲氏族人大多尊奉遲任為得姓始祖。
源流二
源于姬姓，出自春西周晚期魯孝公之子公子展之后，屬于以先祖名字為氏。西周晚期，魯國君主魯孝公姬稱（公元前796～前769年在位）有個(gè)兒子叫公子展，亦稱公子輾。
在公子展的后裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱輾遲氏，后省文簡改為單姓遲氏、展氏等。
源流三
源于姬姓，出自春秋末期孔子弟子樊須，屬于以先祖名字為氏。據(jù)史籍《姓譜》記載，孔子弟子樊須，字子遲，世人亦稱為“樊遲”。
在樊須的后裔子孫重，有以先祖之字為姓氏者，稱遲氏，世代相傳至今。
源流四
源于鮮卑族，出自南北朝時(shí)期鮮卑拓跋部尉遲氏族，屬于漢化改姓為氏。距今一千六百余年前，西北地區(qū)有一個(gè)氏族部落號(hào)“尉遲”，其祖先是中亞胡人的一個(gè)分支，即后世的“于闐人”，就是今稱的塞族人（塞爾維亞族），使用印歐語系伊朗語族東伊朗語支的于闐語即于闐塞語，其族首領(lǐng)的世家姓氏叫做“Vi-ca”，漢譯音為“尉遲”，是冠在從漢朝時(shí)期開始立國的于闐國名前的頭銜，其意是“征服者”、“勝利者”。尉遲一族后與鮮卑拓跋部聯(lián)合，被稱作“西方尉遲氏”，后逐漸崛起成為一支部落，被鮮卑拓跋部大人稱之為“尉遲部”。之后，尉遲部一直跟隨拓跋部稱霸于北方地區(qū)。經(jīng)過長時(shí)期的東征西戰(zhàn)，鮮卑拓跋氏終于建立了北魏政權(quán)，當(dāng)上了中國北方皇帝，而尉遲部也就跟著身價(jià)百倍，成為北魏皇室中的世代貴族，也是北魏勛臣八姓之一。后來，北魏孝文帝為博大精深的中華傳統(tǒng)文化所折服，在北魏太和十七～二十年間（公元493～496年）將都城從平城（今山西大同）遷往洛陽入主中原后，大力推行漢化改革政策，連皇帝的姓氏都由原來的拓跋氏改為漢姓元氏，同時(shí)還下令其余的鮮卑族人也一律改漢姓。鮮卑尉遲氏部落族人便是在這種情形下，以部落名稱的諧音漢字“尉遲”為姓氏，稱尉遲氏，后逐漸融入漢族之中。
在隋朝時(shí)期，整個(gè)尉遲氏家族又進(jìn)行了第二次漢化過程，許多貴族稱單姓尉氏，平民多稱單姓遲氏，奴仆則稱單姓胡氏，后來還有尉遲氏被隋文帝賜改為楊氏者，如隋朝末期著名的將領(lǐng)楊義臣就是。楊義臣的父親就是隋朝的開國大將尉遲崇，后來在戰(zhàn)場上犧牲，隋文帝出于對尉遲崇功業(yè)的追憶，于是下詔：“義臣可賜姓楊氏，賜錢三萬貫，酒三十斛，米麥各百斛，編之屬籍，為皇從孫。”不僅賜予皇室姓氏，還確定了楊義臣在皇族的輩份。至唐朝初期，整個(gè)尉遲氏家族即已經(jīng)完全成為漢族，為大唐盛世做出了重大貢獻(xiàn)。尉遲氏一家后來遭難，惟有二子逃出。為避人耳目，更為兄弟日后相見能夠相認(rèn)計(jì)，于是將姓氏“尉遲”拆分為二：老大乃改單姓尉氏，老二乃改單姓遲氏。兄弟相約以此為相認(rèn)之證，然后灑淚而別，各奔東西。后來，仍有一部分尉氏、遲氏族人恢復(fù)了 尉遲氏復(fù)姓，與同宗同源的遲氏、尉氏、胡氏、楊氏等世代相傳至今。
該支遲氏族人尊奉尉遲恭為得姓始祖。
源流五
源于鮮卑族，出自南北朝時(shí)期鮮卑安遲氏部族，屬于漢化改姓為氏。南北朝時(shí)期，鮮卑民族中有一安遲氏部族，屬于代北鮮卑，即隸屬于鮮卑拓跋部。在北魏孝文帝拓跋·宏（元宏）于太和十七～二十年（公元493～496年）遷都洛陽入主中原后，大力推行漢化改革措施，在其過程中，安遲氏被改為漢姓安氏。
北魏廢帝元?dú)J三年（公元554年）農(nóng)歷1月，西魏恭皇帝元廓在登基之后，復(fù)辟回改漢姓為鮮卑姓，鮮卑族安氏又改回安遲氏。但這種極少數(shù)鮮卑貴族的復(fù)辟倒退已經(jīng)沒有任何意義，其時(shí)鮮卑民族經(jīng)過半個(gè)多世紀(jì)實(shí)際上已經(jīng)基本完全漢化了。在西魏恭帝三年（公元556年），丞相宇文泰之侄宇文護(hù)掌管國家大政，為大司馬，后封晉國公。西魏恭帝四年（公元557年）農(nóng)歷12月，晉國公宇文護(hù)迫使元廓禪位于周，改封西魏恭帝為宋王。不久就殺了宋王元廓。同年，宇文護(hù)扶持宇文覺稱周天王，建立了北周政權(quán)，是為北周孝閔帝。
西魏政權(quán)滅亡之后，北周孝閔帝大殺稱鮮卑拓跋氏的族人，絕大多數(shù)已經(jīng)漢化的原鮮卑人趕緊再紛紛使用漢姓，以免被禍及，該支安遲氏族人后分別改為單姓安氏、遲氏，融入漢族，世代相傳至今。
源流六
源于滿族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《皇朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：滿族遲佳氏，亦稱持佳氏、持嘉氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的即赤盞氏，在金國時(shí)期稱石盞氏，滿語為C’ygiya Hala，世居哈達(dá)地區(qū)（今遼寧西豐小清河流域），是滿族最古老的姓氏之一。在蒙古族中亦有遲佳氏，原為金人入元籍形成，與滿族遲佳氏同宗同源。
清朝中葉以后，滿族、蒙古族遲佳氏多冠漢姓為遲氏、張氏、池氏等。
源流七
源于其他少數(shù)民族，屬于漢化改姓為氏。在朝鮮族、納西族、苗族、土族、黎族、土家族、回族等少數(shù)民族中，均有遲氏族人分布，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時(shí)期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運(yùn)動(dòng)中，流改為漢姓遲氏，世代相傳至今。
分布
遲氏在全國分布較廣，山東省的濟(jì)南市、青島市萊西市、膠州市、平度市、煙臺(tái)市萊陽市海陽市、萊州市、茌平縣、日照市東港區(qū)、日照市五蓮縣、[1] 蓬萊市長山島、聊城地區(qū)臨清市、棲霞市、招遠(yuǎn)市、昌邑市、諸城市、高密市、龍口市黃縣、文登縣、德州市寧津縣、陵縣、榮成市、東阿縣、濟(jì)寧市魚臺(tái)縣、即墨市、臨清市，云南省的玉溪市新平縣、昭通市彝良縣、昆明市昆陽縣、尋甸縣，貴州省的貴陽市花溪區(qū)，遼寧省的沈陽市、大連市、營口市、瓦房店市、海城市、鞍山市、丹東市東港區(qū)、開原縣、朝陽市、臺(tái)安縣、鐵嶺市昌圖縣、盤錦市，吉林省的四平市、長春市農(nóng)安縣、蛟河市、德惠市、榆樹縣、敦化市、公主嶺市、通化市，北京市，海南省，黑龍江省的齊齊哈爾市、尚志縣、大慶市安達(dá)縣、望奎縣、鐵力市、哈爾濱市、呼瑪縣、牡丹江市、綏化市、雙鴨山市、肇東市、綏陵縣，寧夏回族自治區(qū)的銀川市，內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市寧城縣、呼倫貝爾盟莫力達(dá)瓦自治旗，河南省周口市的西華縣，四川省的成都市，廣東省的廣州市，河北省的滄州市南皮縣、石家莊市、秦皇島市，安徽省的合肥市、馬鞍山市，新疆維吾爾自治區(qū)的哈密市，福建省的福州市、永泰縣、永春縣，廣東省的廣州市、惠洲市，臺(tái)灣省的臺(tái)北市，日本等地，均有遲氏族人分布。
