更新時間：2014-05-14 14:03:39 來源：大家找算命網(wǎng) 作者：美麗心情
其來源說法不一，一說為巴人后裔；一說為古代從貴州遷入湘西的烏蠻的一部；甚至說是唐末至五代初年（910年前后）從江西遷居湘西的百藝工匠的后裔，還有人認為是漢人戍邊將士和土著女子的后代。根據(jù)復旦大學對土家族父系基因抽查結(jié)果顯示，土家族父系血統(tǒng)以阿爾泰血統(tǒng)為最，約占28%（大致為匈奴和鮮卑等民族）；其次為百越25%；作為土家語言文化主體來源的藏日緬反而在三大來源中位居第三，占21%（羌氐）；除此之外還有漢14%、苗瑤7%以及印歐5%（應(yīng)當為五胡中的羯族和月氏人）。
通過史籍記載（土家族于唐朝后期才正式出現(xiàn)于史籍中）、語言學研究（土家語中的阿爾泰元素）、此次的父系基因結(jié)果以及土家族自身史詩記載，大致上可知，土家族是五胡與武陵山區(qū)的原住民百越民族融合后形成的，以五胡中的羌氐為主導，摻雜阿爾泰、百越文化元素的混血民族，在唐朝后期基本成型。盡管如此，土家族仍然是藏緬民族，藏緬文化才是畢基文化的核心，與和族、緬甸族（緬族）、藏族、彝族、曼尼普爾族、克倫族、若開族、景頗族（克欽族）、白族、哈尼族、僳僳族、珞巴族、納西族、羌族、拉祜族、普米族、基諾族、門巴族等均為兄弟民族，較早來到東亞的藏日緬民族一員，從而否定了以上各假說。
歷史上封建經(jīng)濟從五代（907～979年）起就有一定發(fā)展，清朝雍正（1723～1735）年間“改土歸流”后，逐漸過渡到地主經(jīng)濟。新中國成立前社會經(jīng)濟處于封建地主經(jīng)濟發(fā)展階段。新中國成立后，實行了社會改革，與苗族聯(lián)合建立了2個自治州。
